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中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的特質(zhì)

2019-03-08 18:10:44??來源:光明網(wǎng)-《光明日報》  責(zé)任編輯:周冬 周冬  

【項目論壇】

作者:馬焱(國家社科基金專項課題“新時代中國特色社會主義婦女發(fā)展道路研究”子課題負(fù)責(zé)人、全國婦聯(lián)婦女研究所研究員)

今年是“三八”國際勞動婦女節(jié)設(shè)立109周年。一百多年來,全世界婦女為謀求自身解放和發(fā)展探索出不同的道路模式,取得了各自成就。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國婦女走出了一條不同于西方資本主義國家所謂“獨立”的女權(quán)主義發(fā)展道路,也不同于其他社會主義國家的婦女發(fā)展道路,而是深深植根于中國的歷史與現(xiàn)實,具有鮮明中國特色的婦女解放和發(fā)展之路。這條道路呈現(xiàn)出與其他國家婦女發(fā)展道路不同的價值追求與路徑設(shè)計。

婦女與黨和國家民族之間的關(guān)系是異常緊密而非疏離的

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,“婦女解放”與“階級解放”“民族解放”“國家民族復(fù)興”相融相嵌,這是中國婦女運動的一大特色。婦女與黨和國家民族之間的緊密關(guān)系,是由中國特殊歷史時代背景決定的。近代中國婦女運動的興起脫胎于半殖民地半封建社會,在國破家亡的生死存亡關(guān)頭,實現(xiàn)民族獨立、階級解放是包括廣大婦女在內(nèi)的全體中國人民的首要目標(biāo)和核心利益,婦女解放運動正是在這種特殊國情下展開的。以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨,將婦女解放運動融入社會主義革命、建設(shè)和改革的政治主流實踐,使男女平等、婦女解放和發(fā)展特別是勞動婦女的解放和發(fā)展,在社會主義制度下?lián)碛辛撕戏ǖ囊庾R形態(tài)保障和法律政策保障。中國共產(chǎn)黨發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性,充分運用國家政權(quán)力量,健全婦女組織,制定法律政策,加大男女平等宣傳,積極為實現(xiàn)男女平等、婦女解放和發(fā)展?fàn)I造環(huán)境、掃清障礙、創(chuàng)造條件。

在中國,婦女/性別問題從來不僅僅是性別不平等問題,復(fù)雜的國情與婦情決定了實現(xiàn)婦女解放必須緊緊地與擺脫民族國家危機、實現(xiàn)民族國家復(fù)興的總目標(biāo)融為一體。馬克思主義婦女理論認(rèn)為,婦女解放是人類解放的一部分,性別平等只是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展這個總目標(biāo)的一部分。婦女除了具有性別屬性外,還有階級、民族等其他社會屬性,承載這些社會屬性的多種社會身份還有著其他更為深遠(yuǎn)的解放目標(biāo)。應(yīng)該看到,階級解放、民族復(fù)興為婦女解放與發(fā)展開拓了廣闊空間。

新中國成立70年來,婦女地位發(fā)生了翻天覆地的變化,婦女事業(yè)取得了舉世矚目的成就,中國婦女用幾十年的時間走完了西方發(fā)達國家婦女兩百多年走過的婦女解放道路。歷史和現(xiàn)實表明,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),把自身解放與發(fā)展自覺融入民族解放與國家發(fā)展進程,是最符合中國國情、最能在短時間內(nèi)有效改善中國婦女命運的發(fā)展道路。

婦女與男性之間的關(guān)系是合作而非對立的

在中國婦女追求解放與發(fā)展的進程中,從未將男性作為斗爭對象,而是視為合作者和同盟者,這是中國婦女運動的又一特色。近代中國婦女解放運動的興起與發(fā)展,始終與男性的參與密切相關(guān)。20世紀(jì)初,一大批首先覺醒起來的男性思想家、革命家和政治家,在探索中國往何處去的救國救民真理的方案中,始終把婦女解放作為其中一個重要議題,進而成為婦女解放運動的發(fā)起者、領(lǐng)導(dǎo)者和同盟軍。

比如,戊戌維新時期,康有為、梁啟超、譚嗣同等將斗爭鋒芒直指封建倫理綱常、夫權(quán)和宗法關(guān)系,提出“興女學(xué)”“廢纏足”等,主張從精神上、身體上解放婦女。辛亥革命時期,孫中山先生倡導(dǎo)男女平等,極力反對中國封建社會對婦女的輕視與壓迫,對于促進婦女解放進行了可貴探索和實踐。五四時期,李大釗、陳獨秀、蔡元培、陳望道、魯迅等,從人的解放和倫理解放視角發(fā)表多篇促進婦女解放的檄文,對于啟蒙中國社會的男女平等思想發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。中國民主革命和社會主義建設(shè)時期,毛澤東親筆撰寫多篇揭露封建禮教對婦女殘害的文章,提出了“婦女是一支偉大的人力資源”“婦女能頂半邊天”等著名論斷,為改變中國婦女受壓迫的命運作出了卓越貢獻。改革開放時期,鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,都為改善婦女地位、促進男女平等發(fā)揮了重要作用。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)心婦女事業(yè),發(fā)表了一系列關(guān)于婦女和婦女工作的重要論述,提出“要堅持男女平等基本國策,維護婦女兒童合法權(quán)益”“組織動員婦女走在時代前列,在改革發(fā)展穩(wěn)定第一線建功立業(yè)”“創(chuàng)造有利于婦女發(fā)展的國際環(huán)境”等政治主張,為促進新時代婦女的全面發(fā)展提供了行動指南。這些男性思想家、理論家、革命家、政治家對婦女運動的引領(lǐng)和推動,在世界婦女運動史上都是極為罕見而又彌足珍貴的。

婦女的主體性建構(gòu)是在革命、建設(shè)和改革實踐中逐步生成而非自發(fā)的

中國婦女的主體性建構(gòu)方式,有著自己獨特的路徑。中國特殊的歷史文化背景,決定了中國婦女的主體性建構(gòu)不可能遵循西方國家的模式,只能在參與社會、為社會盡責(zé)的過程中逐漸生成。

不同于西方資產(chǎn)階級女權(quán)主義運動產(chǎn)生的歷史文化背景,近代中國婦女解放運動誕生于民族危亡時期,受幾千年來男尊女卑等封建傳統(tǒng)文化熏陶和束縛的絕大多數(shù)中國婦女,受教育程度極其低下,不僅缺少對自身在客觀世界中的地位、作用和價值的認(rèn)識,更缺乏追求自身解放的主體意識。基于當(dāng)時內(nèi)憂外患的國情和婦女普遍尚未覺醒的婦情,中國共產(chǎn)黨通過多種方式和途徑廣泛動員婦女參與民族救亡運動,在此過程中廣大婦女逐漸產(chǎn)生了作為一個獨立的女國民應(yīng)該與男子共擔(dān)救國責(zé)任的意識,并在其后革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期,以獨立的政治主體身份參與各項社會工作。正是在為國家、民族盡責(zé)的過程中,婦女的自主意識逐漸被喚起,追求自身解放與發(fā)展的權(quán)利意識逐漸被激發(fā),自身主體性建構(gòu)逐漸生成??梢哉f,中國婦女自我解放的主體意識是同民族解放、階級解放、國家民族復(fù)興意識融為一體的。

 婦聯(lián)是遍布全國各層次各領(lǐng)域而非局部小團體的組織形態(tài)

中國擁有世界上規(guī)模最大的全國性婦女組織——婦聯(lián),這在世界婦女運動史上獨具特色。婦聯(lián)組織擁有政治地位的合法性。婦聯(lián)組織是由黨和政府架構(gòu)起來的與黨和政府有著高度密切聯(lián)系的組織,是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶,擁有參與公共決策的制度化渠道。在立法建議、政策倡導(dǎo)等方面擁有制度化的通暢渠道,具有其他國家非政府婦女組織不可比擬的獨特優(yōu)勢。婦聯(lián)組織網(wǎng)絡(luò)健全、規(guī)模龐大,有著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、縱橫交錯、條塊結(jié)合、立體開放的組織網(wǎng)絡(luò)。依托黨和政府的行政架構(gòu),從中央、省、地(市)到縣、鄉(xiāng)、村六級組織,每一級都建立了婦聯(lián)組織??v向到底的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和橫向伸展的團體會員造就了婦聯(lián)強大的組織優(yōu)勢,為婦聯(lián)充分發(fā)揮溝通上下、聯(lián)系左右的牽頭協(xié)調(diào)職能創(chuàng)造了廣闊空間。婦聯(lián)每一級組織都有相當(dāng)數(shù)量的從事婦女工作的專職干部。這樣龐大的婦女組織體系和婦女干部隊伍及其在推動婦女事業(yè)發(fā)展中的作用,在國際婦女運動中獨樹一幟。

人類社會歷史發(fā)展沒有同樣的道路,也不會為各國婦女運動提供同一的模式。中國特色社會主義婦女發(fā)展道路,是經(jīng)過歷史和現(xiàn)實檢驗、最能帶給廣大婦女福祉的道路。習(xí)近平總書記明確指出:“要堅定不移走中國特色社會主義婦女發(fā)展道路,這是實現(xiàn)婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果的正確道路?!蓖苿有聲r代婦女運動發(fā)展,我們應(yīng)該堅守自己的特色,堅定道路自信。

《光明日報》( 2019年03月08日 11版)

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