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為何要樹(shù)立這五大理念?習(xí)近平這樣論述

2019-05-25 10:04:12??來(lái)源:新華網(wǎng)  責(zé)任編輯:陳瑋 陳瑋  

【編前語(yǔ)】5月16日出版的第10期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《深入理解新發(fā)展理念》。文章9000余字,是習(xí)近平2016年1月18日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上講話的一部分。文章對(duì)五大發(fā)展理念作出了系統(tǒng)闡釋。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》梳理出其中為何要樹(shù)立五大發(fā)展理念的內(nèi)容,與您一起重溫。

一.創(chuàng)新

△把創(chuàng)新擺在第一位,是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。

△抓住了創(chuàng)新,就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。

△堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,是我們分析近代以來(lái)世界發(fā)展歷程特別是總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放成功實(shí)踐得出的結(jié)論,是我們應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、把握發(fā)展主動(dòng)權(quán),更好引領(lǐng)新常態(tài)的根本之策。

△回顧近代以來(lái)世界發(fā)展歷程,可以清楚看到,一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力,從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)。

△當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步,誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

△雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,但大而不強(qiáng)、臃腫虛胖體弱問(wèn)題相當(dāng)突出,主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力不強(qiáng),這是我國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大塊頭的“阿喀琉斯之踵”。通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展的迫切要求。

二.協(xié)調(diào)

△唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物及事物各要素相互影響、相互制約,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體,也是相互作用的系統(tǒng)。堅(jiān)持唯物辯證法,就要從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物,去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題。

△我們黨在帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期實(shí)踐中,形成了許多關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展的理念和戰(zhàn)略?!@些都體現(xiàn)了我們對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展認(rèn)識(shí)的不斷深化,體現(xiàn)了唯物辯證法在解決我國(guó)發(fā)展問(wèn)題上的方法論意義。

△協(xié)調(diào)發(fā)展,就要找出短板,在補(bǔ)齊短板上多用力,通過(guò)補(bǔ)齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿Α⒃鰪?qiáng)發(fā)展后勁。

△下好“十三五”時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤棋,協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。

三.綠色

△人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù),這個(gè)規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法抗拒。

△改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就,這是值得我們自豪和驕傲的,也是世界上很多國(guó)家羨慕我們的地方。同時(shí)必須看到,我們也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,成為明顯的短板,成為人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。比如,各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì),成為民生之患、民心之痛。這樣的狀況,必須下大氣力扭轉(zhuǎn)。

△生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。我講過(guò),環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福,綠水青山就是金山銀山;保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上,一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀,不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。

四.開(kāi)放

△我國(guó)30多年來(lái)的發(fā)展成就得益于對(duì)外開(kāi)放。一個(gè)國(guó)家能不能富強(qiáng),一個(gè)民族能不能振興,最重要的就是看這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流,掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。

△實(shí)踐告訴我們,要發(fā)展壯大,必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放初期,在我們力量不強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)不足的時(shí)候,不少同志也曾滿懷疑問(wèn),面對(duì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的西方國(guó)家,我們能不能做到既利用對(duì)外開(kāi)放機(jī)遇而又不被腐蝕或吃掉?當(dāng)年,我們推動(dòng)復(fù)關(guān)談判、入世談判,都承受著很大壓力。今天看來(lái),我們大膽開(kāi)放、走向世界,無(wú)疑是選擇了正確方向。

△20年前甚至15年前,經(jīng)濟(jì)全球化的主要推手是美國(guó)等西方國(guó)家,今天反而是我們被認(rèn)為是世界上推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化的最大旗手,積極主動(dòng)同西方國(guó)家形形色色的保護(hù)主義作斗爭(zhēng)。這說(shuō)明,只要主動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展潮流,不但能發(fā)展壯大自己,而且可以引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。

五.共享

△著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。這是黨的十八屆五中全會(huì)首次提出來(lái)的,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀。

△共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想。

△我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我們不能做超越階段的事情,但也不是說(shuō)在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為,而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái),積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

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