2020年，中國正式邁入民法典時代。

5月28日下午，第十三屆全國人民代表大會第三次會議召開第三次全體會議，表決通過了《中華人民共和國民法典》。

民法典以1260個條文回答了一個公民的衣食住行、生老病死的各項權利，包含著民族的精神密碼，被譽為“社會生活的百科全書”。

這部7編加附則、84章、1260個條文，總字數逾10萬的民法典中，表達了我們國家對人類所面對的一系列基本問題的看法，包括：

我們是如何看待人的？我們是如何看待家的？我們是如何看待社會的？我們是如何看待國家的？我們是如何看待人類的？我們是如何看待自然的？

讓我們走進《中華人民共和國民法典》，看一看它究竟如何回應了中國之問和時代之問？

央廣網北京6月2日消息（記者王啟慧）在中國人心目中，家是什么？在民法典總則編、婚姻家庭編、繼承編、物權編中，你都能找到答案。

中國人心目中的家，跟很多西方國家、民族不盡相同。中國人所理解的家，不僅僅是夫妻雙方，也不僅僅是三口之家或四口之家，祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姐妹，甚至兄弟姐妹的子女都是家的成員。

基于此，在民法典的婚姻家庭編有關家庭關系的規(guī)定中，除了對夫妻關系作出規(guī)定之外，對父母子女、近親屬的關系也作出了專門回應。

“夫妻應當是這個世界上最為緊密的命運共同體”

在十三屆全國人大三次會議對民法典草案進行審議期間，“夫妻之間工資條算是隱私嗎？”引起網友熱議。對此，中國法學會民法典編纂項目領導小組成員、秘書長，中國人民大學法學院院長王軼認為，如果夫妻是實行共同財產制，任何一方的工資條都不應當屬于私密信息。因為在夫妻關系存續(xù)期間，獲得的工資收入是夫妻共同財產的重要組成部分。“但如果夫妻雙方約定采取分別財產制，那么可能就算是在夫妻之間，工資條也是私密的信息，是隱私權保護的對象?！?/p>

在王軼看來，夫妻應當是這個世界上最為緊密的命運共同體，而法律也鼓勵夫妻是更為坦誠、更為密切的一種生命上的關聯(lián)，這是對夫妻關系確立協(xié)調的規(guī)則。“這一點在民法典婚姻家庭編中還有多條體現，如對夫妻共同債務的認定，我們確立了體現中國人分享價值共識的結論。”

王軼進一步解釋，如果是夫妻雙方共同簽字認可，或者雖然只有一方簽字而另一方事后進行追認，又或者以其他方式表明了夫妻雙方的共同意愿，這個時候負擔的債務屬于夫妻共同債務；如果夫妻中一方以個人名義負債，但是是服務于夫妻關系存續(xù)期間家庭日常生活的需要，這時負擔的債務也屬于夫妻共同債務；如果夫妻中一方以個人名義對外負債，就算是在夫妻關系存續(xù)期間，超出了家庭日常生活需要的范圍，通常不作為夫妻共同財產來對待?！暗绻麄鶛嗳四軌蚺e證證明夫妻一方對外所負擔的債務用于夫妻雙方的共同生活、生產經營，或者有證據表明是夫妻雙方共同意愿的體現，這個時候才例外地把它認定為夫妻共同債務?！彼a充道。

尊重每個家庭成員獨立的人格、自由的意志

對于父母子女之間的關系，民法典在總則編、婚姻家庭編中也都表明了進行協(xié)調的立場和態(tài)度。

在總則編有關監(jiān)護制度的規(guī)定中，強調父母對未成年子女要盡到教育、保護的義務，而成年子女對父母要盡到贍養(yǎng)的義務。王軼認為，這就是中國人心中根深蒂固的“父慈子孝”觀念在民法典中的具體體現，“當然，這與封建時代的父慈子孝有著根本性的區(qū)別。社會主義核心價值觀之下的‘父慈子孝’是建立在承認每個家庭成員的獨立人格、平等地位的基礎上的?！?/p>

在對民法典草案進行審議期間，有人大代表提出，八周歲以上的未成年人如果對相關事項表明了自己的獨立意愿，要尊重他的獨立意愿?！斑@就是我們所講的在尊重每個家庭成員獨立的人格、自由的意志的基礎上的‘父慈子孝’。”王軼說。

甥侄被納入代位繼承人范圍

在王軼看來，民法典表達了中國人對家的看法——它不僅僅是指“小家”，還指“大家”。此次民法典繼承編中擴大了繼承人的范圍，不僅兄弟姐妹可以成為法定繼承中的繼承人，兄弟姐妹的子女還可以基于代位繼承制度，去繼承被繼承人的遺產。“如果在繼承人去世之前，被繼承人的兄弟姐妹已經先于他去世了，被繼承人兄弟姐妹的子女是可以進行代位繼承的，這就表明兄弟姐妹的子女也是這個家的成員。”王軼介紹。

對于祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女，民法典同樣在婚姻家庭編中作出了相應的回應——要尊老扶幼，要尊重年事已高的老人，要愛護尚在幼年的孩童。

記者發(fā)現，在民法典總則編中有一項專門的規(guī)則值得注意，即請求支付撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費或者扶養(yǎng)費的請求權是不適用訴訟時效的。對此，王軼表示，盡管家是社會最基本的單元和細胞，但是家庭關系不同于通常情形下人與人之間的社會交往關系，我們對家另眼相看、特別對待。