中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)6月14日電 6月9日,中國日?qǐng)?bào)社與中共遼寧省委宣傳部在遼寧錦州成功主辦“探尋文明瑰寶 弘揚(yáng)中華文化”主題新時(shí)代大講堂。多位與會(huì)外國專家學(xué)者表示,技術(shù)變革和全球化正在重塑我們的世界之際,更要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,只有珍視過去的文明瑰寶,才能讓我們的文化不斷傳承。
中國政府友誼獎(jiǎng)獲得者、中國日?qǐng)?bào)文化頻道資深記者聶子瑞發(fā)表演講。中國日?qǐng)?bào)記者 馮永斌 攝
中國政府友誼獎(jiǎng)獲得者、中國日?qǐng)?bào)資深記者聶子瑞(Erik Nilsson)表示,文化不僅僅是文物或習(xí)俗,它也是價(jià)值觀和世界觀的集合,是集體智慧。
雖然絲綢和瓷器等在古代絲綢之路上不同文明間進(jìn)行貿(mào)易的有形文化產(chǎn)品很少留存到今天,但許多沿著這些貿(mào)易路線傳播的無形文化產(chǎn)品卻在精神上留存了下來——無論是食譜、樂器或烹飪?cè)?、藝術(shù)風(fēng)格還是數(shù)學(xué)概念。
聶子瑞表示,傳統(tǒng)不是僵化的,傳統(tǒng)是充滿活力的生命體。技術(shù)變革和全球化正在重塑我們的世界之際,文化傳統(tǒng)像物種一樣不斷進(jìn)化,必須適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,否則就會(huì)面臨滅絕。傳統(tǒng)不像石頭或琥珀一樣被困在時(shí)間里,而是在空間中移動(dòng),遷移和適應(yīng),在保留其本質(zhì)的同時(shí)重新配置其特征,也就是說,在保持不變的同時(shí)改變。
例如,在今天的中國,春節(jié)發(fā)紅包的習(xí)俗依然盛行,只是形式已經(jīng)變革為使用數(shù)字貨幣的數(shù)字紅包。
除夕團(tuán)圓飯仍然是中國人每年最大的家庭盛宴,每個(gè)人都會(huì)在春節(jié)回到家鄉(xiāng)。年夜飯上也越來越多地出現(xiàn)其他省份的菜肴,甚至還有從網(wǎng)上購買的其他國家的飲品。
聶子瑞闡述了技術(shù)發(fā)展對(duì)文化交流的影響,“技術(shù)可以補(bǔ)充傳統(tǒng),但永遠(yuǎn)不能完全取代傳統(tǒng)?！?/p>
雖然通過社交媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字檔案特別是人工智能等多種方式,可以促進(jìn)文化交流和文化遺產(chǎn)保護(hù),但“面對(duì)面的交流、手拉手、眼神交流,總是有著無法被任何一串?dāng)?shù)字完全取代的價(jià)值。這種親密接觸的價(jià)值都無法被任何數(shù)量的‘1’和‘0’完全取代。”
西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授豐琳(Marcella Festa)分享了自己對(duì)絲綢之路的研究,她認(rèn)為絲綢之路是文化融合最具代表性的例子之一,這是體現(xiàn)亞歐文化連通性的典范,且持續(xù)影響著當(dāng)今世界格局。豐啉認(rèn)為,考古學(xué)在加深我們對(duì)人類歷史的理解、跨越文化鴻溝以及教育未來一代方面發(fā)揮著重要作用?？脊艑W(xué)還有能力揭示有關(guān)歷史和文化的刻板印象或誤解,扮演著“挑戰(zhàn)和重塑敘事”的角色。例如絲綢之路沿線的考古工作就揭示了中原以外的豐富文明,證明了亞洲不同地區(qū)之間的密切關(guān)系。相信隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn),未來會(huì)有更多考古方面的突破性發(fā)現(xiàn)。
澳大利亞堪培拉大學(xué)創(chuàng)意與文化研究中心高級(jí)研究員史蒂夫·布朗(Steve Brown)表示,中國擁有豐富的自然和文化遺產(chǎn),中澳兩國人民的交往和文化交融也由來已久。早在1897年,被命名為“龍”的舞龍從中國遠(yuǎn)渡重洋來到澳大利亞小鎮(zhèn)巴拉瑞特,這條已經(jīng)127歲的“龍”,見證了旅澳中國人的數(shù)量從當(dāng)時(shí)的3萬余人,增長到現(xiàn)在超過60萬人。每個(gè)民族傳承下來的文化遺產(chǎn)以及每天發(fā)生在每個(gè)家庭里的故事、每個(gè)家庭的文化傳承,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)都意義重大?！安还茉谥袊?還是澳大利亞或者其他地方,只有珍視過去的文明瑰寶,才能讓我們的文化不斷傳承?！?/p>
