“徽州三雕”是古代徽州地區(qū)流傳的木雕、磚雕和石雕三種工藝的統(tǒng)稱,它們均為古代徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻?！盎罩萑瘛?006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。江西省婺源縣是古代徽州轄地,其境內(nèi)的明清古建筑中的“三雕”,屬于徽派建筑藝術(shù)的支系。在當(dāng)?shù)?人們習(xí)慣將“徽州三雕”稱為“婺源三雕”。今天我們一起來(lái)看看這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝在保護(hù)中的傳承和發(fā)展。
在婺源縣城老街,古城修復(fù)重建工作正在展開,很多明清時(shí)期的古建筑,將通過修復(fù)完整保留它的面貌。走進(jìn)婺源,滿目的徽派建筑是秀美山水間靈動(dòng)的一筆,粉墻黛瓦的層層疊院、錯(cuò)落有致的馬頭墻,巧奪天工的雕刻世界更讓人過目不忘。
總臺(tái)央視記者 鄧琦:我們?cè)谶@些古老的徽派建筑中可以看到,徽州人對(duì)房屋的雕刻修飾極為看重,所謂“無(wú)宅不雕、無(wú)處不刻、無(wú)木不圖”,因此誕生出聞名天下的“徽州三雕”。
婺源境內(nèi)明清古建筑中的“三雕”,其起源可追溯到唐代,興盛于明清時(shí)期?！叭瘛痹诮ㄖ懈魉酒渎?磚雕主要裝飾于民居的門樓等部位;石雕則主要用作祠堂的石欄板、民居門墻的礎(chǔ)石等的裝飾,木雕用于堂內(nèi),作用和運(yùn)用更為廣泛,所占雕刻比例也更高。木雕是建筑內(nèi)部木結(jié)構(gòu)重要的裝飾部分,梁枋、格扇、門窗等構(gòu)件為雕刻重點(diǎn),雕刻出富有美好寓意的圖畫,展現(xiàn)古人對(duì)美好生活的向往。
婺源縣美術(shù)家協(xié)會(huì)主席 汪萬(wàn)斌:建筑中重要的一個(gè)構(gòu)建叫斜撐,我們俗語(yǔ)叫牛腿,它是起著建筑的大梁的支撐的作用。這個(gè)建筑斜撐是刻上了倒爬獅子跟這個(gè)荷花鷺鷥,這個(gè)非常有寓意的這種吉祥圖案。還有我們的大梁,比如鯉魚跳龍門這樣的精美圖案,就是勵(lì)志年輕人應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng),像鯉魚跳龍門一樣化魚為龍。
木雕的制作程序包括取料、放樣、打坯、打磨、揩油上漆等環(huán)節(jié),手法上運(yùn)用淺雕、深雕、透雕等技法加強(qiáng)立體效果,圖案鏤空層次多達(dá)三四層,甚至更多。
今年近60歲的國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人俞有桂,從事雕刻行業(yè)已經(jīng)有四十多年。在他看來(lái),“三雕”技藝當(dāng)中,木雕是個(gè)更為“精細(xì)”的活兒。雕刻的時(shí)候,不僅要時(shí)刻關(guān)注木頭的紋理走向,還要用刀頭大小不一的刻刀進(jìn)行細(xì)致雕琢。
婺源歷史遺存豐富,凡有古村落、古建筑的地方就有“三雕”。無(wú)論是木雕、磚雕還是石雕,都將多種技法并用,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。傳承人俞友桂在傳承技藝和創(chuàng)新技法的同時(shí),還擔(dān)負(fù)起了家鄉(xiāng)古建筑保護(hù)和修復(fù)的任務(wù)。如今,他和徒弟們已經(jīng)對(duì)一千余棟明清古建筑的“三雕”進(jìn)行了修復(fù)。
目前,婺源當(dāng)?shù)匾呀?jīng)設(shè)立了國(guó)家級(jí)徽州三雕非遺傳承基地、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地,除了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市縣級(jí)的代表性傳承人,從事相關(guān)技藝的匠人已經(jīng)達(dá)到了三千多人,守護(hù)與傳承并重,賦予古老技藝生命力。
