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城廂區(qū)報(bào)道組提供 竹刻，刻竹之事，以刀代筆，以竹為紙，移形刻意，做“竹”文章。中國(guó)竹刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，莆田留青竹刻入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄，文化內(nèi)涵頗具特色，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)界的一朵奇葩。 工盡其巧 劉氏竹刻名聲鵲起
劉志高創(chuàng)作留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 莆田市地處福建中南部，竹資源豐富，為竹刻藝術(shù)創(chuàng)作提供了保障?！懊駜赡晏邸⑺哪晏?，三年的剛剛好?！眲⒅靖哒f(shuō)，砍下毛竹后，剖成竹片，然后立即用熱水蒸煮、磨砂，做防止蟲(chóng)蛀等處理，幾道工序走下來(lái)，才能制成竹刻的原材料。 據(jù)記載，留青竹刻始創(chuàng)于唐宋，明清時(shí)期漸成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)種類。劉氏竹刻作為中國(guó)竹刻的一支流派，主要分布在今天的莆田。清代乾隆中期，劉氏入閩第36代裔孫劉材成創(chuàng)辦竹木雕作坊。如今，莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高秉持古學(xué)遺風(fēng)，以為學(xué)創(chuàng)新為動(dòng)力，打破家傳模式與演教授藝的傳承方法，先后在莆田建立了竹刻研究所，成立莆田雕塑學(xué)會(huì)。 據(jù)介紹，2004年至2018年間，劉志高參與非遺文化申報(bào)、保護(hù)階段的工作，以及中長(zhǎng)期十年規(guī)劃綱要大綱的可行性報(bào)告研究及編制。他自創(chuàng)的陷地留青刻在全國(guó)及世界性竹藝術(shù)交流及展演中多次獲獎(jiǎng)，也成就了福建竹刻藝術(shù)在中國(guó)單項(xiàng)非遺項(xiàng)目名錄的地位。莆田劉氏竹刻因此名聲鵲起。
劉志高的作品《延安歲月》。受訪者供圖 “留青是利用薄似紙張的竹皮，包括竹青、竹筠、竹底的不同層次顏色表面，應(yīng)用刀法‘做文章’，表現(xiàn)筆墨、意韻和刀味。創(chuàng)造出立體與平面透視相結(jié)合的竹青層雕刻藝術(shù)形象，鏟去空白處的竹青，露出肌層作為畫(huà)面底色。由于雕刻時(shí)保留具體物象的竹青，故名留青?！眲⒅靖哒f(shuō)，陷地留青則以青皮做底色主調(diào)，所刻物像陷入不同纖維層間，深度和厚度可無(wú)限制放大，使色調(diào)形成鮮明的對(duì)比。 經(jīng)過(guò)百年發(fā)展，劉氏竹刻藝術(shù)形成獨(dú)特風(fēng)格，即“材盡其美、工盡其巧、器盡其雅、格盡其高”。劉志高弟子劉建新坦言，劉氏留青竹刻以往大多刻在筆筒、臂擱、鎮(zhèn)紙、折扇等文房雅玩上，受到文人青睞。創(chuàng)新后的陷地留青竹刻，在大型作品上突破了空間限制，增強(qiáng)了厚重感，可與木工藝相配置，鏤刻屏風(fēng)、插屏、掛幅之類作品。使其既有北方版畫(huà)之粗曠，又兼南方絲繡、繪畫(huà)之秀麗，具有水墨神韻般的藝術(shù)效果。 “竹皮為黃色，竹肌為紅色，歷年越久，竹皮、竹肌的色差越大，層次越豐富，視覺(jué)趣味越濃。猶如初熟之櫻桃、拋光之琥珀，頗受市民、收藏家青睞?！眲⒅靖吒嬖V記者。 匠心獨(dú)運(yùn) 手藝人接力傳承
劉志高的留青竹刻作品。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新，才有特色和價(jià)值。上世紀(jì)80年代末，國(guó)內(nèi)工藝品市場(chǎng)尚未形成規(guī)模，許多“手藝人”靠手藝僅能維持生活。留青竹刻更屬于冷門(mén)藝術(shù)，那時(shí)花一兩個(gè)月刻的一片作品還不值百元。因喜歡留青竹刻，劉志高將其作為修身養(yǎng)性的習(xí)慣。 “小時(shí)候，在前輩們的熏陶下，我對(duì)留青竹刻情有獨(dú)鐘，常跟在他們背后觀察學(xué)習(xí)。念初中時(shí)，我邊學(xué)功課邊學(xué)雕刻。希望世代相傳的劉氏竹刻工藝不要到我們這一代荒廢?！眲⒅靖呋貞浾f(shuō)。 留青竹刻工藝技法要求創(chuàng)作者具備繪畫(huà)、書(shū)法等功底?！跋扔谢A(chǔ)，才能入刻?！眲⒅靖邚男￠喿x家中古籍，同時(shí)學(xué)畫(huà)。1992年初中畢業(yè)，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)的劉志高進(jìn)入廈門(mén)鼓浪嶼學(xué)國(guó)畫(huà)，并到中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)研修山水畫(huà)。他接過(guò)祖?zhèn)鞯摹敖恿Π簟保瑵撔你@研留青竹刻藝術(shù)。此后，整整7年時(shí)間，他甘于寂寞和清貧，常常獨(dú)守雕刻室，一坐就是好幾個(gè)小時(shí)，用繡花針般的刀具勤練刀法。
留青竹刻制作工具。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 在工作室里，劉志高向筆者展示了形如楔子的刀刃。他說(shuō)，每次創(chuàng)作都是漫長(zhǎng)的過(guò)程，有時(shí)一天只能刻三、四個(gè)字。刻畫(huà)比刻字更復(fù)雜，用的刀具更多。有圓頭的、扁頭弧形似鏟子的，大大小小超過(guò)20把。一幅30厘米×10厘米的作品，得刻一兩個(gè)月。 刻刀掠過(guò)，竹花翻卷。劉志高“刀起刀落”，技法嫻熟，將尋常的竹子化為栩栩如生的藝術(shù)作品?！傲羟嘀窨讨谱黜樞?yàn)槊璁?huà)、割線、刮面、鏟底、采皮、挑腹、打磨等。只有沉下心來(lái)，才能在竹刻技法上不斷突破，雕出精品?！?/p>
劉志高創(chuàng)作留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 功夫不負(fù)有心人。劉志高傳承前人精華，幾乎每個(gè)月都能鉆研出新的刀法。古人雕刻時(shí)，留下青皮為底，底是留青藝術(shù)的關(guān)鍵。如今，他推陳出新，凝聚了閩派文人竹刻技法理論體系，創(chuàng)造出三種技法：陷地陽(yáng)文雕、留陽(yáng)去陰雕和薄文皮刻，成功地嘗試著把青皮全部去掉，沒(méi)有留青，卻依舊用留青技法雕出藝術(shù)精品。此外，他還大膽嘗試把玉、石、木、磚、牙、角等不同材料的幾十種刻法引入竹刻中?！白鳛橐幻麄鞒姓?，必須要有創(chuàng)新，讓家族傳承的藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代?！眲⒅靖哒f(shuō)。 經(jīng)近30多年的潛心專研，劉志高博取眾長(zhǎng)，雕刻“乾坤”，其作品層出不窮，先后榮獲杭州西湖精品博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師精品創(chuàng)新金獎(jiǎng)、米蘭世博會(huì)藝術(shù)創(chuàng)新金獎(jiǎng)、世界華人藝術(shù)成就獎(jiǎng)等，被多所大學(xué)援予客座教授。 老藝新傳 設(shè)置學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展
劉志高開(kāi)展竹刻教學(xué)。受訪者供圖 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少竹刻人改行或打工、經(jīng)商，加上竹刻對(duì)傳承人素養(yǎng)要求高，劉氏留青竹刻面臨傳人缺乏、從業(yè)人員少的窘?jīng)r。 劉志高認(rèn)為，非遺傳承不是靠人為制造存在的，而需要學(xué)術(shù)成果落地?！白尫沁z融入高校，是解決傳承與創(chuàng)新的一個(gè)有效途徑?！比ツ辏瑧?yīng)莆田學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院林院長(zhǎng)的邀請(qǐng)，劉志高將竹刻融入工藝美術(shù)學(xué)科教學(xué)課程。 關(guān)于竹刻藝術(shù)的傳承與發(fā)展命題，劉志高認(rèn)為，要先做好學(xué)術(shù)研究，分解糟粕與精華，融入美育教育、兼融其他優(yōu)秀文化，深化工美院校合作，創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境，讓“老藝術(shù)”在高校的“新土壤”中“落地開(kāi)花”。
正在制作中的留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 “凡事預(yù)則立?！蹦壳?，劉氏留青竹刻在整理、保護(hù)、傳承原有道具及史料的基礎(chǔ)上，根據(jù)非遺文化項(xiàng)目的相關(guān)政策及主管部門(mén)的指導(dǎo)，正努力將具有文化價(jià)值的理論、研究建設(shè)為學(xué)科課程體系，進(jìn)一步提升保護(hù)與傳承留青竹刻的工作成效，獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。 此外，劉志高還計(jì)劃將其正沖刺報(bào)考美院的兒子作為主體傳承對(duì)象?！拔蚁Ｍ髮W(xué)畢業(yè)后把祖輩的留青竹刻傳承下去，延續(xù)‘血脈’?！保ū揪W(wǎng)記者 楊超斌 通訊員 易振環(huán)） |
留青竹刻始創(chuàng)于唐宋，明清時(shí)期漸成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)種類。清代乾隆中期，劉氏入閩第36代裔孫劉材成創(chuàng)辦竹木雕作坊。如今，莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高秉持古學(xué)遺風(fēng)，先后在莆田建立了竹刻研究所，成立莆田雕塑學(xué)會(huì)。
目前，劉氏留青竹刻在整理、保護(hù)、傳承原有道具及史料的基礎(chǔ)上，根據(jù)非遺文化項(xiàng)目的相關(guān)政策及主管部門(mén)的指導(dǎo)，正努力將具有文化價(jià)值的理論、研究建設(shè)為學(xué)科課程體系，進(jìn)一步提升保護(hù)與傳承留青竹刻的工作成效，獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。
“作為一名傳承者，必須要有創(chuàng)新，讓家族傳承的藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代?！?——?jiǎng)⒅靖?/p>
