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視頻剪輯：李?yuàn)檴櫍ㄋ夭挠墒茉L對(duì)象李斌提供） 近日，2020閩南文化圩日系列活動(dòng)在漳州市藝術(shù)館舉行，活動(dòng)舞臺(tái)區(qū)，動(dòng)態(tài)非遺展演如火如荼，兩尊兩米多高的“大神尪”引人注目，這項(xiàng)有趣的非遺叫浦南古儺，又稱“大神尪”，流行于漳州薌城一帶的古老儺舞。紅杉的是“縣官”，手持“國(guó)泰民安”牌子；青衫是“書童”，手中舉著蒲扇，時(shí)而搖身仰頭，時(shí)而甩辮揮扇；還有一“大頭娃娃”蹦跳逗趣，引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣歡笑。
浦南古儺參加廟會(huì)表演。李斌 供圖 人群中有雙眼睛緊盯著表演者的一舉一動(dòng)，他是李春華，浦南古儺第十六代傳人，也是省級(jí)非遺代表性傳承人。李春華介紹，過(guò)去古儺是浦南當(dāng)?shù)赜褓悤?huì)、驅(qū)逐疫鬼的一種儀式，后來(lái)逐漸增加了迎祥祈福、酬神納吉的功能，演變?yōu)槊袼谆顒?dòng)。 崇文土壤孕育獨(dú)特儺形象 我國(guó)儺文化中的形象以自然界神靈，神話傳說(shuō)及動(dòng)物圖騰為多，浦南“大神尪”卻以“七品縣官”為形象，這在全國(guó)儺文化中是極為罕見(jiàn)的。那么，“七品縣官”這一形象又是如何產(chǎn)生于“儺”之中的呢？
在浦南古儺訓(xùn)練館，孩子們好奇地打量著“大神尪”。東南網(wǎng)記者 李?yuàn)檴?攝 浦南鎮(zhèn)上流傳著這樣一個(gè)故事，相傳唐朝末年有一位七品縣官途經(jīng)浦南到松州大廟，正逢妖怪作惡，這些妖怪一見(jiàn)到縣官便嚇得落荒而逃。不久后妖怪又來(lái)危害浦南，但縣官已離開(kāi)浦南，而百姓穿官服扮演官員又是違法行為。正當(dāng)人們一籌莫展之際，定居浦南的隨陳元光開(kāi)漳的將領(lǐng)后人，將家鄉(xiāng)木頭面具的做法傳授給當(dāng)?shù)厝?。?dāng)?shù)匕傩沼媚绢^雕出七品縣官頭像，用竹條編出身軀，并穿上官服，稱作“大神尪”。后來(lái)，又根據(jù)七品縣官的書童（又說(shuō)師爺）的形象做了另一尊“大神尪”。百姓們發(fā)現(xiàn)這兩尊“大神尪”所到之處妖怪就不敢出現(xiàn)，因此逢年過(guò)節(jié)或天年不順，百姓便帶著“大神尪”出巡，以求風(fēng)調(diào)雨順。 集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授黃午妍在《漳州浦南“大神尪”文化初探》一文中寫到，浦南鎮(zhèn)是陳元光開(kāi)發(fā)漳州初期傳播中原文明的重要地點(diǎn)，建有中國(guó)最早的講學(xué)書院——松州書院，也就是陳元光的兒子陳珦講學(xué)之處，可以說(shuō)浦南鎮(zhèn)是陳元光文化影響最為集中的地方，自古盛行講學(xué)之風(fēng)，當(dāng)?shù)匕傩斩喑缟形闹谓袒?，因此百姓以“七品縣官”為儺形象就不足為奇了。 浦南古儺流傳千年，20世紀(jì)后葉陷入停滯，直到1992年，時(shí)年68歲的浦南古儺老藝人梁太金不忍技藝凋零，拾起僅存的兩尊“大神尪”，重組古儺隊(duì)。正是那個(gè)時(shí)候，李春華拜入梁太金門下。李春華說(shuō)，梁太金不僅手把手傳授古儺技法，他還將現(xiàn)代戲劇的舞臺(tái)步法揉進(jìn)表演中，提、亮、收、走、撤步后退等，經(jīng)他改良后的古儺節(jié)奏歡快，表演詼諧。 三十年磨礪鍛造全能技藝
李春華（左二）正在指導(dǎo)隊(duì)員訓(xùn)練“大頭娃娃”的舞步。東南網(wǎng)記者 李?yuàn)檴?攝 “右臂繃直，扇子再舉高一點(diǎn)，左腳使勁踢步！”再訪李春華，他正指導(dǎo)著隊(duì)員訓(xùn)練。 從“大神尪”中出來(lái)，本是涼爽秋日，李春華卻汗如雨下?！斑@個(gè)頭部面具有四十幾斤重，人在里面光是站著不動(dòng)就能流汗，更不要說(shuō)行走了。”李春華說(shuō)。 年少時(shí)“圖好玩”踏入這一行，如今從舞尪到鑼鼓伴奏，都能勝任。他說(shuō)：“初學(xué)者都要從‘大頭娃娃’學(xué)起，那是最難的，既要有武術(shù)基礎(chǔ)，又考驗(yàn)個(gè)人的平衡感和節(jié)奏感?！?/p> 浦南古儺表演中，由“大頭娃娃”開(kāi)路，舞蹈多為吸跳步、抬跳步等對(duì)表演者體能要求較高的動(dòng)作。為此，李春華三十年如一日，每天晨練，夯實(shí)武術(shù)基礎(chǔ)，閑暇時(shí)到山里騎行，如今五十多歲，俯臥撐能輕松做上二十來(lái)個(gè)。 李春華的兒子李斌說(shuō)：“我父親對(duì)自己十分嚴(yán)格，每次表演結(jié)束，他都要復(fù)盤當(dāng)天的演出。甚至有一次，他半夜把我喊醒，探討哪個(gè)動(dòng)作還要再細(xì)致一些?！?/p> 在李春華看來(lái)，傳承就要把身上的本事，好好地傳下去，不得不嚴(yán)格。他接過(guò)梁太金衣缽，帶領(lǐng)這支隊(duì)伍走出小鎮(zhèn)，曾受邀到上海世博會(huì)演出，讓這項(xiàng)千年非遺技藝重新綻放異彩。2011年5月，浦南古儺列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。 “90后”扛起創(chuàng)新傳承大旗
李斌示范如何穿戴大神尪。李斌 供圖 李春華對(duì)古儺的深切熱愛(ài)，直接影響著李斌。幼時(shí)李斌跟著古儺隊(duì)出巡，李春華在臺(tái)上表演，他在臺(tái)下模仿著父親的樣子，揮拳、踢腿、蹦跳，有模有樣。李春華注意到了兒子身上的天賦，在李斌6歲那年，定制了小小舞獅服飾，組建一支30人的少年舞獅隊(duì)，讓李斌在玩耍中得到鍛煉。不負(fù)所望，李斌逐漸成長(zhǎng)為古儺隊(duì)的中堅(jiān)力量。 趁著天氣好，李斌將兩尊“大神尪”頭部拿出來(lái)晾曬，這是他融合古法與現(xiàn)代材料復(fù)刻出來(lái)的新“大神尪”。 浦南鎮(zhèn)流傳下來(lái)的兩尊“大神尪”神采不復(fù)當(dāng)年，為此李斌拜訪多位木偶雕刻大師，學(xué)習(xí)手藝。他參考古法，先用泥土與石膏混合制成“大神尪”頭部模型，再雕刻面部細(xì)節(jié)。經(jīng)過(guò)一到兩周晾曬，泥塑干燥成型，取來(lái)棉紙沾上牛皮膠，一層復(fù)一層貼在泥塑上，最后涂上特制黃土漿，涂上大漆彩繪，賦予“大神尪”新面貌。李斌說(shuō)：“這樣手工制作出來(lái)的，比起機(jī)器建模，更加耐用，不怕磕碰、不怕下雨?！?/p>
李斌創(chuàng)作的系列古儺國(guó)畫。李斌 供圖 就讀國(guó)畫專業(yè)的李斌，大學(xué)畢業(yè)時(shí)創(chuàng)作了系列古儺國(guó)畫。畫中，李斌以自己扮演的大頭娃娃為創(chuàng)作主線，10幅作品串連著看，連環(huán)畫般還原出一場(chǎng)原生態(tài)古儺表演。李斌說(shuō)：“我想通過(guò)這種方式，讓更多人認(rèn)識(shí)到我們有這么一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝?！?/p> 隨著生活方式發(fā)生改變，傳統(tǒng)民俗日益淡化，浦南古儺傳承面臨著民間保護(hù)基金流失、表演者后繼乏人、系統(tǒng)的實(shí)證材料欠缺等難題。為此，當(dāng)?shù)匚幕块T牽頭成立浦南古儺文化研究會(huì)，每年撥出?？?，用于“大神尪”的保護(hù)、發(fā)展。研究會(huì)中活躍著以李斌為首的90后身影，他們組織拍攝古儺表演影像、整理文字資料、開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)，讓浦南古儺逐漸從民間走向大眾視野。（東南網(wǎng)記者 李?yuàn)檴?盧麗娟） |
隨著生活方式發(fā)生改變，傳統(tǒng)民俗日益淡化，浦南古儺傳承面臨著民間保護(hù)基金流失、表演者后繼乏人、系統(tǒng)的實(shí)證材料欠缺等難題。為此，當(dāng)?shù)匚幕块T牽頭成立浦南古儺文化研究會(huì)，每年撥出專款，用于“大神尪”的保護(hù)、發(fā)展。研究會(huì)中活躍著以李斌為首的90后身影，他們組織拍攝古儺表演影像、整理文字資料、開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)，讓浦南古儺逐漸從民間走向大眾視野。
“初學(xué)者都要從‘大頭娃娃’學(xué)起，那是最難的，既要有武術(shù)基礎(chǔ)，又考驗(yàn)個(gè)人的平衡感和節(jié)奏感。”——李春華
