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古琴收藏家陳初生:琴銘是文人志趣之集大成處

2018-10-22 17:08:46?施沛霖 林清清?來源:羊城晚報  責任編輯:吳靜 吳靜  

文人之“琴棋書畫”,古琴排在首位。古琴收藏近幾年逐漸升溫,而文人派藏家對于古琴又有何玩味志趣?琴銘對古琴而言,僅僅是一個“題銘”“記載”?還是文人志趣跨越藝術門類的延伸?

以前陳初生大多自己篆刻琴銘,后來眼力減退,就以朱砂寫好,請斫琴師劉筆華篆刻。龍池腹腔內有用正楷所書斫琴師名字,也是傳統(tǒng)做法之一

  開元鐘

本期“名人話收藏”,羊城晚報記者采訪了古琴收藏家陳初生。他為所藏的60多張古琴,皆制作了琴銘。融合詩詞、書法、雕刻、琴理于一身,既有人琴之交流對談,也有與歷代琴人之隔空和應。而文人收藏的審美與價值觀,也盡潛藏于在這些琳瑯滿目的琴銘之中。

“月光梅影”,這張老琴龍池處原有“嘉慶歲”琴銘,陳初生修復完,加上了自己的琴銘,與前人隔空和應

  受訪嘉賓陳初生

著名書法家,古文字學家,暨南大學教授。師從容庚、商承祚,中國書法家協(xié)會教育委員會副主任、廣東省人民政府文史研究館館員,廣東省人民政府文史研究館書法院院長

  圖文/羊城晚報記者 施沛霖 林清清 實習生黃熙童

名詞解釋

琴銘

銘,是歷代銘刻于各種器物上的一種文體,如硯銘、鏡銘之類,琴銘則是刻在古琴上的。其內容除了頌贊之外,往往附有琴名、制琴的時間、制琴者姓名籍貫及與此琴有關的特別經歷等,這些琴銘往往由詩人、書法家、雕刻家共同完成,具有很高的藝術性。可為鑒別考證古琴的年代、制作人、收藏者提供可靠的信息。

收藏之義

學者書家藏古琴 文人志趣集大成

琴棋書畫,琴居首位。而琴銘又集琴理、書法、篆刻、詩詞于一身,可謂內涵豐富的文化密碼。

羊城晚報記者采訪陳初生教授,正值酷暑,72歲高齡的陳初生一派學人的清簡作風。門戶半開,如入寶山,其間滿是筆墨紙硯、書畫古董,墻上掛著數張古琴。采訪中陳初生一直興致勃勃地向記者展示其得意之作,介紹其來歷及琴銘構思,還不時彈奏幾句。看琴銘,聽琴音,不知不覺就過了一個下午。

陳初生教授收藏涉及頗廣,對陶瓷、書畫、玉器、銅器皆有興趣,而最近十年費力最多的是古琴。

當羊城晚報記者問起他為何喜歡收藏時,陳教授說,主要是受到了老師容庚、商承祚兩位先生的影響。新中國成立前,容先生目睹“異邦達官富商,挾其多金,來我中土,背我法禁,巧取豪奪”,使得大量文物外流,乃以一己之力盡量收藏,盡力減少國寶外流,也為自己的研究準備材料。中華人民共和國成立后,將自己的收藏,分批捐獻給了國家。他的收藏不是為了斂財。于是陳教授也像老師那樣,搞起了收藏。而對于古琴,陳教授表示,退休以后拜師學琴,學琴必須要有琴,隨著興趣越來越濃,收琴也就越來越多了,十年來竟收了60多張。

羊城晚報:你本身是古文字學家、書法家,你有去研究古琴上面的銘刻嗎?

陳初生:當然有,古琴承載的文化含量很豐富,琴銘就是一個重要的方面。我學琴彈琴藏琴的同時,還參與整理嶺南琴學文獻,手抄并標點??背霭媪饲宕鷱V東中山人何斌襄的《琴學匯成》。同時將自己收藏的古琴及制作的琴銘整理了一本《三馀齋琴銘》,作為嶺南琴學文獻叢書之一出版。

羊城晚報:琴銘的鑒賞涉及哪幾方面?對個人的綜合藝術素養(yǎng)有什么要求?

陳初生:這是一門很綜合的藝術。你首先必須要有琴,懂古琴;其次要懂文學,會寫詩,因為琴銘多四言,是《詩經》的傳統(tǒng),我還用《楚辭》體、散文體寫過琴銘;再次,要會書法,甚至會篆刻。我藏琴上的琴銘,大部分是我自己刻的。后來視力出了問題,則與書法弟子劉筆華合作完成。一張由陳一民、劉筆華制作,我作銘的古琴“曹溪禪韻”,參加了在北京舉行的中國工藝美術雙年展。

鑒賞之趣

琴銘和應 如琴臺上之文人雅集

古琴是一種樂器,而琴銘就如同字畫收藏之題跋。光是研究琴銘中記載的密碼,已經足夠讓人著迷。而琴銘之創(chuàng)作,也如同書法文章,講究章法與傳統(tǒng)。

曾上過《國家寶藏》節(jié)目的“彩鳳鳴岐”,是浙江省博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。這張古琴的背面,就刻滿了“民國古琴第一人”楊宗稷所作的銘文,讓后人了解該琴的相關歷史。而他的弟子管平湖,不僅是著名古琴演奏大家,也有琴銘流傳。其中一張“清英琴”上,就有琴銘記載他以“鳴鳳”與老友王松泉互換鑒琴的故事。

在陳初生的琴銘中,也有不少人琴和應的佳話。

“上世紀六十年代,我在武漢大學學習,有一次在漢陽古琴臺,看到有位老者在彈琴,我當時仰慕不已,種了喜愛古琴的種子,但一直找不到學古琴的老師,退休以后才正兒八經拜師學習。前些年我又去了古琴臺,看到墻壁上有潮州饒宗頤先生的琴臺銘,我便把它抄了下來。剛好琴臺接待廳有一張揚州制作的古琴出售,我就買下來了,就取名‘琴臺’,把這段因緣制作了一篇琴銘。前面就是饒宗頤的琴臺銘,后面是我作的琴銘,共一百多字,我刻了差不多一個星期。”

“我還得到一張老琴,經重修之后又能彈奏了。因為琴身有圓形斷紋,就像梅花的花蕾,我就起名為:‘月光梅影’。這張琴以前也有琴銘,你可以看到在龍池處依稀可見‘嘉慶’字樣。我的銘中寫道:‘人隨梅月,梅月隨人。恒恒今古,久久乾坤?!标惤淌谝贿叺鸵髦懳?,一邊沉浸在琴銘的意境之中。

羊城晚報:琴銘一般是記錄什么內容?你作為當代書法家與藏琴家,你的琴銘創(chuàng)作有何不同?

陳初生:琴銘一般是感悟性的文字,也可以記錄這個琴的特點、收藏的過程。我的琴銘,題材內容上比古人有所擴充。記載一些重大歷史事件,如我為首都人民大會堂全國人大常委會會議廳制作的“人民萬歲”鼎書寫銘文,便將我的一張藏琴取名為“國鼎”,并寫了一篇銘文。

又如我所藏的一張古琴取名為“希白”,是紀念我的老師容庚先生的。在民國的時候,有一個琴家叫做徐文鏡,他的“鏡齋十二琴銘”非常出名。其中有一張琴叫“大休”,就是紀念他老師大休和尚的。我想我的老師容庚字希白,我就做一個希白琴。這既是繼承前人傳統(tǒng),也有我的創(chuàng)作。

前面是小引:“吾師容庚先生,字希白,號頌齋。道德文章,世人欽仰,因以希白名此琴?!焙竺娌攀钦降那巽?。

羊城晚報:刻一張琴的琴銘,你大概需要多長時間?

陳初生:快則一兩天,有的琴銘較長,則需時較久。先是構思創(chuàng)作文字,然后用朱砂寫上,再刻字。我自己本身會寫字,也刻過印,所以比較方便。后來年紀大了眼睛沒那么好,就只寫字,請人幫忙合作,署上刻字人的名字。

羊城晚報:琴銘會令琴的價值大大提升嗎?

陳初生:古代流傳下來的名琴大多有銘文,其文化藝術價值大增,其經濟價值的提升也不言而喻。

琴銘賞鑒

琴銘之 詩詞賞析

開元鐘 竹節(jié)式 潮州潮藝軒斫

陳初生講解:這張琴是潮州開元寺維修藏經閣換下的舊梁柱做成的。參與這個制作這張琴的,有國家級的潮州金木雕大師陳培臣。做這個琴銘怎么考慮的呢?首先,古琴的聲音好,有鐘鼓之聲,那就把它叫做“開元鐘”吧。

琴銘為:

開元古剎,藏經一閣。

鐘鳴吹誦,聲繞梁桷。

千年柱換,良琴有斫。

勁節(jié)精雕,清風拂籜。

滌卻塵心,還歸還覺。

琴銘之 記載歷史 國鼎琴 仲尼式 雷音琴坊斫

陳初生講解:

公元二零一二年,歲次壬辰,首都人民大會堂鑄造人民萬歲寶鼎??偢咭痪盼逅暮撩?,口徑一一九六毫米,重一點三噸有余,余受命篆書國鼎銘文,特銘此琴為頌。其辭曰:

寰球之東,中華泱泱。鼎銘憲法,萬世永昌。

▼琴銘之 文人明志 青驄 連珠式

陳初生講解:在揚州訪琴時,由劉筆華設計,鄭孟鑫斫制,我親自選材并開剜琴腔。

2014年歲逢甲午,此時我得到了一張琴,我想到了甲午中日戰(zhàn)爭,甲午是馬年,我便取名為“青驄”,琴銘則為“甲午春華青驄得”。又寫下:“喚我琴人,東鄰有客?!瘪R蹄聲叫醒彈琴的人,不要忘記了東邊還有個客人呢!這篇銘的內涵就在這里了。

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