甲骨文表情包讓傳統(tǒng)文化“活”起來(墻內(nèi)看花)

□董曉波 胡 波

如今，甲骨文手機(jī)表情包已經(jīng)成為斗圖圈的“新寵”。意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化符號竟與“神馬、有木有”等網(wǎng)絡(luò)流行詞產(chǎn)生了一系列“化學(xué)反應(yīng)”。設(shè)計者將幾何化的甲骨文字轉(zhuǎn)化成更加直觀形象的動物，再配上時尚的網(wǎng)絡(luò)用語，整組表情就像是一套五彩的、可愛的甲骨文動態(tài)識字卡片，讓每個甲骨文字的圖案意義躍然眼前。這套表情包的設(shè)計者，也是“漢儀陳體甲骨文”字庫設(shè)計者——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師陳楠及其團(tuán)隊?！凹坠俏牡脑O(shè)計與推廣應(yīng)該是結(jié)合當(dāng)下的，活化的，不希望把它塑造成高深莫測拒人千里的文化符號?！标愰f。

的確，甲骨文是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，至今審讀和鑒賞這些古色古香的文字，仍讓人內(nèi)心空靈寧靜，有情不自禁的敬畏感。但現(xiàn)代人理解和接受甲骨文有點(diǎn)困難，甚至根本無法識別這些上古時代的文字。一方面是豐富燦爛的文化資源，一方面是古老文化和現(xiàn)代閱讀方式之間存在隔膜，如何打通這個文化隔膜，是傳統(tǒng)文化復(fù)興傳承的關(guān)鍵。

如何讓文化精神落地生根、開花結(jié)果？這就要求文化工作者要善于將古老的文化精神、文化精髓，與現(xiàn)代人的生活方式、行為方式、思維方式緊密結(jié)合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀古老文化，用現(xiàn)代化的手段詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典，激活人們對傳統(tǒng)價值的認(rèn)同感、文化發(fā)展的使命感。在網(wǎng)絡(luò)時代，本來高冷的甲骨文有了萌萌的表情包，深受網(wǎng)友們的歡迎，已然給我們帶來一種啟示——推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，古老的“甲骨文”不僅可以帶來經(jīng)濟(jì)紅利，也可以帶來文化紅利。

語言是一種資源，這是新時代人們對語言傳播和發(fā)展規(guī)律探究的新認(rèn)識。比如，在傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來，作為一種古老的語言文字，甲骨文離普通大眾的生活似乎很遠(yuǎn)，它只是考古學(xué)家、學(xué)者、古文字研究愛好者們所關(guān)注的對象。但是，借由先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和運(yùn)作方式，這種古老的語言文字也可以被重新開發(fā)和利用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種溝通和交流的網(wǎng)絡(luò)資源。事實上，語言資源的開發(fā)和應(yīng)用范圍比較廣泛，通過對語言加工處理，已經(jīng)在諸多領(lǐng)域創(chuàng)造出了豐厚的經(jīng)濟(jì)紅利。詞典編纂、語言翻譯、語言信息檢索、語音識別和語音合成、語言廣告設(shè)計、命名、書法，等等。當(dāng)然，推廣傳統(tǒng)文化需要借助新型技術(shù)手段，以年輕人喜歡的方式，實現(xiàn)完美的現(xiàn)代“穿越”。不僅“甲骨文表情包”，從“萌萌噠”的故宮文創(chuàng)，到被年輕人稱作“下飯視頻”、每集僅5分鐘的文化紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，再到文化綜藝《國家寶藏》請來當(dāng)紅明星演繹文物背后的故事……近年來，傳統(tǒng)文化不斷與年輕人的接受方式實現(xiàn)“嫁接”，原本躺在博物館中高冷的“小眾文化”，也有了一定的溫度和熱度，真正走進(jìn)了大眾的生活和視野，為傳統(tǒng)文化的推廣和傳承帶來了附加值。

“甲骨文表情包”的走紅說明，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入普通大眾，重新煥發(fā)出活力，只是缺一個契機(jī)，需要借助新的傳播方式，讓其重新綻放出生機(jī)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)然并非易事，既需要建立在對傳統(tǒng)文化扎扎實實的研究基礎(chǔ)之上，也需要對大眾文化的傳播規(guī)律、方式和媒介有著深入了解?，F(xiàn)代科技是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的催化劑，讓傳統(tǒng)文化具備生命力，就需要努力尋找到文化科技創(chuàng)新的“痛點(diǎn)”，力求達(dá)到最有效的融合方式。唯有這樣，古老的語言文字、文化的創(chuàng)新才會擁有更加精彩的未來。