延展而輻射的紐帶層累且升華的意義

——“長(zhǎng)城文化帶”內(nèi)涵探析

北京市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十三五”規(guī)劃（2016—2020）中正式提出了大運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城文化帶和西山永定河文化帶的構(gòu)想。這“三個(gè)文化帶”在之后的《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》中得到進(jìn)一步的細(xì)化和解讀。其中“長(zhǎng)城文化帶”既是一個(gè)線形的文物保護(hù)對(duì)象，也是一個(gè)“大遺址”類型的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，它的概念屬性及其文化內(nèi)涵有待于進(jìn)一步梳理和挖掘。

基于“長(zhǎng)城”“長(zhǎng)城地帶”“長(zhǎng)城文化因素”等概念的總體架構(gòu)

長(zhǎng)城是歷史上中原王朝為了保護(hù)農(nóng)業(yè)文明地域、抵抗北方游牧民族南下侵?jǐn)_而在農(nóng)牧交錯(cuò)帶修筑的具有濃厚軍事色彩的大型墻體建筑群系。除了墻體本身外，還包括關(guān)城、城堡系統(tǒng)（墩堡、營(yíng)城、衛(wèi)所）、烽燧系統(tǒng)等附屬建筑，它們一起組成了復(fù)雜有序的長(zhǎng)城防御體系。長(zhǎng)城總體上是一種人類活動(dòng)的產(chǎn)物，它是人類活動(dòng)對(duì)特殊自然地理環(huán)境和人文環(huán)境做出的一種回應(yīng)。

長(zhǎng)城地帶由長(zhǎng)城防御建筑體系與受它輻射、影響的地域兩部分組成。其輻射和影響的空間方式是以長(zhǎng)城防御建筑體系為中心向兩側(cè)展開。受地貌和人居環(huán)境的影響，輻射的距離有近有遠(yuǎn)，范圍可大可小，內(nèi)涵上可分為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和民族文化兩個(gè)大的層面。長(zhǎng)城地帶的空間構(gòu)成與其說是長(zhǎng)城建筑體系對(duì)周圍地區(qū)影響與輻射的結(jié)果，倒不如說它是人類活動(dòng)在具有相同、相近的地理區(qū)位（標(biāo)示氣候帶的農(nóng)牧交錯(cuò)帶）、地貌特征（多為高原與平原間的侵蝕山地、山地內(nèi)部不同流域分界線等）地區(qū)的必然產(chǎn)物。長(zhǎng)城的出現(xiàn)給它分布的地理空間確立了一個(gè)明顯的標(biāo)識(shí)，包含著地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、軍事政治和民族文化等多方面的內(nèi)容。

長(zhǎng)城作為一種符號(hào)和標(biāo)志，實(shí)質(zhì)上反映的是地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面與之有關(guān)的文化因素，內(nèi)涵相當(dāng)豐富。我們可以把這些與長(zhǎng)城有關(guān)的文化因素稱為長(zhǎng)城文化因素。長(zhǎng)城地帶是靠長(zhǎng)城文化因素識(shí)別和串并形成的特殊地域單元。只要是由于長(zhǎng)城的存在而出現(xiàn)的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容都可以稱為受到長(zhǎng)城文化因素影響的研究?jī)?nèi)容。反過來，促成長(zhǎng)城修建和發(fā)展變化的地理環(huán)境和各種人類活動(dòng)也是長(zhǎng)城文化因素的重要組成部分。

長(zhǎng)城文化因素可以歸納為以下幾點(diǎn)：（1）以長(zhǎng)城地帶表征的氣候帶區(qū)位特征，大體上區(qū)分了中國(guó)南溫帶與中溫帶。（2）長(zhǎng)城本體盤曲延伸之形態(tài)反映出的地貌環(huán)境特征。長(zhǎng)城以北多為高原，以南多是山地丘陵、盆地甚至是平原；或沿山脊盤繞、或斷谷設(shè)關(guān)、或平地起塞。（3）長(zhǎng)城地帶不同經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式及其技藝反映的差異性生計(jì)模式，其空間分布既是天然的存在，又憑借長(zhǎng)城的界限作用顯得更加清晰。（4）政治軍事界限的因素。長(zhǎng)城兩側(cè)的歷代政權(quán)常常把長(zhǎng)城作為一種界限或者屏障設(shè)施。（5）長(zhǎng)城地帶各民族共同創(chuàng)造的、能反映這一地帶環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和政治特色的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

長(zhǎng)城文化帶是用長(zhǎng)城文化因素的標(biāo)尺判斷、衡量長(zhǎng)城地帶而形成的一個(gè)文化遺產(chǎn)學(xué)概念，具有地理空間和文化內(nèi)涵兩個(gè)基本屬性，是長(zhǎng)城地帶更高層次的一種理解和展現(xiàn)形式。長(zhǎng)城文化帶還可以理解成是用廣義文化的視角審視長(zhǎng)城地帶，重點(diǎn)關(guān)注長(zhǎng)城地帶的文化內(nèi)涵。我們認(rèn)為可以把長(zhǎng)城看作一種文化符號(hào)，它是中華文明內(nèi)部各區(qū)域文化之間碰撞、交流的歷史見證和遺留物。它雖然彰顯著明顯的地理區(qū)域界限的本質(zhì)，但從民族國(guó)家的層面審視，它更是一種文化融合的象征、具有很強(qiáng)的標(biāo)志性。長(zhǎng)城文化帶是建立于長(zhǎng)城、長(zhǎng)城地帶和長(zhǎng)城文化因素等概念之上的總體架構(gòu)。

長(zhǎng)城文化帶的基本要素和五大屬性

長(zhǎng)城文化帶有四個(gè)基本要素：一是長(zhǎng)城本體的建筑要素。二是其分布的空間要素，長(zhǎng)城文化帶以長(zhǎng)城建筑體系為主體向兩邊輻射并逐漸延伸開去，由集中向分散，由分散到點(diǎn)狀甚至經(jīng)由交通線路可到更遠(yuǎn)的地區(qū)。三是其存留的時(shí)間要素，就北京地區(qū)及燕山南北地帶而言，有戰(zhàn)國(guó)、秦漢、北朝和明代等幾個(gè)主要的修筑和修繕時(shí)期。四是其包含了豐富的文化要素。

長(zhǎng)城文化帶具有地理、經(jīng)濟(jì)、民族、政治和文化等五大屬性。它們?cè)诟鱾€(gè)層面、各個(gè)角度不同程度地反映了長(zhǎng)城的內(nèi)在文化因素，烙上了長(zhǎng)城文化的特色。

地理區(qū)域界限的屬性。從地理上看，中國(guó)歷史時(shí)期修建的絕大多數(shù)長(zhǎng)城主要位于北方山區(qū)，這里是更北的高原地貌與中原平原地貌之間的過渡地帶，屬于侵蝕與剝蝕的山地地貌，是中溫帶和南溫帶的過渡區(qū)域。坐落于一定地理空間之上的長(zhǎng)城文化帶，其差異性的自然地理和氣候特征是其重要屬性，不同地貌及氣候環(huán)境下的長(zhǎng)城，其形態(tài)、風(fēng)格、特征都有所不同。

差異經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式界限的屬性。正是由于地理區(qū)位和地貌條件的差異，長(zhǎng)城文化帶的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式也具有明顯的交叉性、過渡性和分界性。這里既有與北方草原環(huán)境相適應(yīng)的游牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)，又有與南部平原地貌相適應(yīng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)。就北京長(zhǎng)城文化帶而言，北齊和明以來的長(zhǎng)城多集中在整個(gè)過渡帶的南部，因此農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和山林經(jīng)濟(jì)相對(duì)較多。而北京長(zhǎng)城文化帶以南的平原地帶，在農(nóng)業(yè)耕作方式、農(nóng)諺甚至是某些作物的栽培經(jīng)驗(yàn)和技藝等方面，都與長(zhǎng)城文化帶以北高原地區(qū)的游牧經(jīng)濟(jì)有著天壤之別。

民族分布界限的屬性。長(zhǎng)城是區(qū)域界限的標(biāo)志，不同的區(qū)域生活著不同的民族，所以長(zhǎng)城在一定程度上也是民族區(qū)域劃分的界限。長(zhǎng)城地帶相同、相近的地理環(huán)境是族群歸類組合的基礎(chǔ)與鏈條，可以統(tǒng)屬具有相同和相近習(xí)俗與文化的各地緣民族。由于長(zhǎng)城地帶本身就是一個(gè)交流融合之地，因此各民族間在文化上又有較多的融合性和互通性。比如生活在長(zhǎng)城文化帶的山地、山間盆地、河谷乃至丘陵地帶的一些民族，他們一方面保持著一定的獨(dú)立性，另一方面受長(zhǎng)城地域的共同影響，創(chuàng)造了相同、相近的經(jīng)濟(jì)與文化成果。而長(zhǎng)城文化帶以南的農(nóng)耕民族和以北的游牧民族在各自的語言、文獻(xiàn)、民俗、禮儀等方面具有顯著的差別，這種民族及其文化的差異性很顯然可以通過橫亙其間的長(zhǎng)城文化帶加以區(qū)分。

政治軍事平衡相持界限的屬性。長(zhǎng)城文化帶也是南北兩側(cè)歷代政權(quán)維持其統(tǒng)治的政治軍事平衡界限。長(zhǎng)城地帶是天然的地理界限，這里分布著不同的民族與群體，歷代南北政治實(shí)體多兼用軍事手段或政治謀略，通過封閉或開放的方式對(duì)待和管理長(zhǎng)城地帶。長(zhǎng)城文化帶往往就是其各自核心區(qū)域間的過渡地帶或邊界、且一直處于變動(dòng)之中。

文化交流與融合的屬性。長(zhǎng)城文化帶的文化交流與融合，不僅是其內(nèi)部各區(qū)段之間的互動(dòng)，同時(shí)更多的是長(zhǎng)城文化帶外部南北方更廣闊地帶之間的文化交流。長(zhǎng)城文化帶堪稱南北文化碰撞、交流的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)位于南北兩大文化區(qū)之間，具有明顯的分界作用。長(zhǎng)城地帶存在傳統(tǒng)地理通道的部位通常逐漸發(fā)展為文化互動(dòng)的樞紐，通過這些樞紐交流互動(dòng)的文化內(nèi)涵包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

總之，長(zhǎng)城可看作是長(zhǎng)城地帶的一種標(biāo)志，長(zhǎng)城地帶就是用長(zhǎng)城這一非常明顯而又特殊的標(biāo)志物指稱其分布空間的一個(gè)概念，涉及地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、軍事政治和民族文化等多方面的內(nèi)涵。這些基本內(nèi)涵也決定著長(zhǎng)城文化因素的主要構(gòu)成，具有和反映長(zhǎng)城文化因素的地理空間和生活其間的各民族及其所創(chuàng)造的社會(huì)文化綜合體便是長(zhǎng)城文化帶。這些區(qū)域內(nèi)凡是具有長(zhǎng)城文化因素的歷史文化現(xiàn)象都是長(zhǎng)城文化帶研究的對(duì)象。如選擇與北京有關(guān)的部分來重點(diǎn)研究，并著重從文化遺產(chǎn)學(xué)的角度解析和考察長(zhǎng)城文化帶的各種遺產(chǎn)項(xiàng)目，可為北京“三個(gè)文化帶”的研究和開發(fā)利用提供可資借鑒的成果，從而為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。

　　（作者：馬保春，系首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）