原標(biāo)題：數(shù)字技術(shù)加持，文化產(chǎn)品如何“破壁突圍”？

【網(wǎng)絡(luò)關(guān)注】數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)迎來新機(jī)遇

近年來，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演了重要角色，網(wǎng)友對(duì)此很關(guān)注。據(jù)光明網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞工作室統(tǒng)計(jì)，近兩周以來，網(wǎng)上相關(guān)討論近1.2萬條。

網(wǎng)友對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展感到振奮。網(wǎng)友“RT青云”表示：“想不到短短幾年，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)就迎來了它輝煌的時(shí)刻。電影《哪吒之魔童降世》的爆紅證明了傳統(tǒng)IP潛力巨大?！本W(wǎng)友“笛笛卡卡西”感嘆：“電競(jìng)文化充滿了想象力、創(chuàng)造力，觀眾只需要讓自己融入其中，就能感受高科技帶來的震撼。”

較多網(wǎng)友認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化能夠?yàn)閿?shù)字文化產(chǎn)業(yè)提供充沛資源。網(wǎng)友“愛情甲骨文”稱：“國圖的‘中華古籍資源庫’把古籍?dāng)?shù)字化，雖然起步比國際上晚，但發(fā)展速度快，中華古籍得以重見天日，獲得新生?！本W(wǎng)友“沖動(dòng)哈士奇”認(rèn)為：“在傳統(tǒng)文化資源遭到破壞的情況下，借助技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)和再造，有助于將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，進(jìn)行文化再創(chuàng)造?！?/p>

網(wǎng)友看好數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的發(fā)展前景。網(wǎng)友“佩佩晴天的blog”表示：“很多古裝仙俠劇成功‘出?！?，不僅反映了國產(chǎn)電視劇的制作水平日益國際化，更展現(xiàn)了中華文化的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。”網(wǎng)友“伊人臆想”稱：“中國電影借助‘游戲’走向海外，傳播效果不錯(cuò)，電影游戲雙引擎，邁入了娛樂融合新時(shí)代?！?/p>

#光明智庫你來問#【數(shù)字技術(shù)加持，文化產(chǎn)品如何“破壁突圍”？】

《哪吒之魔童降世》《大圣歸來》……這些高票房國漫讓中國古典神話元素?zé)òl(fā)新生機(jī)?！皵?shù)字+文化”產(chǎn)業(yè)中，你最想了解什么？我們邀請(qǐng)武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院教授陳波為你解答。

@單邊退出：看了漫威宇宙系列電影以后，我發(fā)現(xiàn)中國其實(shí)有很多適合組成“電影宇宙”的素材，比如《山海經(jīng)》《封神榜》，您是否看好這個(gè)發(fā)展方向？

@陳波：《山海經(jīng)》和《封神榜》是包含大量奇志、神魔故事的名著，其中多彩的人物形象、豐富的神話故事、瑰麗的藝術(shù)想象，都屬于我國獨(dú)特的文化資源，也是人類珍貴的精神寶庫。將這些故事制作成電影，有利于樹立民族文化自信心、在全球傳播中國價(jià)值。

@洛洛滾雪球：除了一些耳熟能詳?shù)拇驣P，很多小眾動(dòng)畫也有自己的閃光點(diǎn)，卻很難火起來。您如何看待文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)及國漫發(fā)展前景？

@陳波：我國自2006年開始大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，國漫制作水準(zhǔn)穩(wěn)步提升，相應(yīng)政策逐步完善，動(dòng)漫也成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。但其發(fā)展困境也不容忽視，例如原創(chuàng)型動(dòng)漫人才匱乏，人才培養(yǎng)模式有待完善以及原生動(dòng)力不足等等。優(yōu)質(zhì)的動(dòng)漫需要對(duì)優(yōu)秀題材進(jìn)行深入挖掘，有好的故事才能吸引消費(fèi)群體，從而開發(fā)衍生品，完善產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

@sunny小輪：很多企業(yè)依托傳統(tǒng)節(jié)日與數(shù)字科技開發(fā)新產(chǎn)品。他們有哪些成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒？

@陳波：傳統(tǒng)節(jié)日與數(shù)字科技的結(jié)合是當(dāng)下的熱潮。在當(dāng)前的傳統(tǒng)節(jié)日議題中，符號(hào)與象征、節(jié)日與儀式等概念交織在一起。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能透過這些概念顯現(xiàn)出文化內(nèi)涵和審美取向。抓住特定的民族節(jié)日文化符號(hào)及其符號(hào)系統(tǒng)，利用數(shù)字科技的手法闡釋其中的意義，再與當(dāng)代消費(fèi)需求相結(jié)合，有助于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與營銷。

@建云麻醉師：近幾年的“數(shù)字+文創(chuàng)”，讓我印象最深的就是“數(shù)字故宮”了，除此之外鮮有耳聞。當(dāng)下這種數(shù)字文創(chuàng)的發(fā)展及普及面臨哪些難題？

@陳波：與“數(shù)字故宮”類似的案例還有很多，例如“數(shù)字敦煌”“數(shù)字莫奈”等等。但是從文化市場(chǎng)的總體狀況來看，數(shù)字文創(chuàng)的發(fā)展及普及還面臨不少問題。從微觀來看，對(duì)技術(shù)人才的管理和培養(yǎng)不夠，對(duì)數(shù)字文創(chuàng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與把關(guān)有待加強(qiáng)；從宏觀來看，對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的界定和趨勢(shì)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的治理模式還需要加強(qiáng)探索。（光明網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞工作室 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)全媒體記者 李曉、王美瑩、王斯敏、蔣新軍、岳佳儀、張夢(mèng)澤）