事實上,這種擔(dān)憂正逐漸變成現(xiàn)實:在19日的驅(qū)散行動中,有9名死者在曼谷的一座寺廟內(nèi)被發(fā)現(xiàn),當(dāng)時,泰國國王的照片就掛在他們旁邊的墻壁上。雖然政府“清場”時寺廟內(nèi)隱藏著大約5000名“紅衫軍”成員,軍警原認為他們沒有任何的武器彈藥來抵抗??僧?dāng)軍警試圖展開勸說時,身穿黑衣的武裝分子不斷從寺廟中沖出,槍戰(zhàn)隨之爆發(fā)。事后,泰國軍方否認軍隊開槍,稱武裝分子伏擊了軍警。
自今年4月10日首次暴力沖突后,外界就將這些身穿黑衣的武裝分子稱作“黑衫軍”,并將其視為“紅衫軍”的神秘武裝力量。有目擊者看到,19日,當(dāng)一支“黑衫軍”用自制火箭與軍隊周旋時,另一批人馬就縱火點燃商場、證券交易所等建筑,并趁機搶劫。
英國簡氏防務(wù)資訊公司駐曼谷分析師戴維斯表示,他曾親眼目睹幾名青年男子向證券交易所投擲燃燒瓶,這些人看起來更像是“城市暴民”,而不是“黑衫軍”。他說:“這些人是有組織的,很明顯他們是在為非作歹。當(dāng)曼谷失去法制時,這些城市青年總會跳出來搞破壞。”戴維斯認定:“他們肯定是有組織的。行動很明顯是事先計劃好的,并非自發(fā)的泄憤?!?/p>
新加坡東南亞研究院泰裔學(xué)者巴溫也表示,街頭暴力正在成為泰國政治文化的一部分。
盡管出動武力就成功驅(qū)散了曼谷的“紅衫軍”,但要想真正解決此輪政治危機,對于阿披實政府來說仍將是不小的考驗。19日清晨,泰國政府出動裝甲車、直升機及1000名士兵,對曼谷的“紅衫軍”展開“武力清場”,雙方爆發(fā)槍戰(zhàn)。當(dāng)天稍晚些時候,“紅衫軍”領(lǐng)導(dǎo)層宣布集體向政府投降,并呼吁其成員停止抵抗。
對于“紅衫軍”領(lǐng)導(dǎo)層突然集體投降,有專家分析指出:“這只是‘紅衫軍’領(lǐng)導(dǎo)人保存實力的策略?!?/p>
分析人士指出,此次為了解決曼谷“紅衫軍”持續(xù)示威引發(fā)的政治危機,阿披實頂著國內(nèi)外巨大的壓力,從外地調(diào)集3萬多軍人,并最終下令“武力清場”。對于此次“武力清場”行動,泰軍方與阿披實是有分歧的,軍方堅稱“政治的問題要通過政治的方式解決”。而“清場”行動一開始,“紅衫軍”領(lǐng)導(dǎo)人就一齊自首,也就把“武力清場”這個燙手山芋丟給了阿披實。
此外,武力驅(qū)散“紅衫軍”也并不能解決泰國政局眼下的根本問題。首先,“紅衫軍”的政治訴求仍未也將很難被滿足,這就意味著“紅衫軍”不會就此偃旗息鼓。其次,社會分化難以彌合。
新加坡國立大學(xué)政治科學(xué)教授費雷拉則說:“看著和自己出身相同的‘紅衫軍’成員在曼谷遭政府殺害,那些生活在農(nóng)村的貧民是不會為曼谷富人無法再去中央世界購物而掉一滴眼淚的?!?/p>
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