在仇恨之外，這個(gè)國(guó)家有太多值得中國(guó)學(xué)習(xí)的東西，從歷史到現(xiàn)實(shí)都是如此。
距離二戰(zhàn)結(jié)束六十多年后，中國(guó)擔(dān)心民族主義的復(fù)蘇讓日本重回右翼、擴(kuò)張、軍國(guó)主義的老路，即二戰(zhàn)前的日本，而日本一些精英人士也擔(dān)心現(xiàn)在的中國(guó)變成那時(shí)的日本，這聽起來像個(gè)笑話。不過，一些日本人給出的理由卻讓人笑不起來，二戰(zhàn)前的日本，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化取得了相當(dāng)?shù)某删?，民族自信心高度膨脹，而皇?quán)與軍人干政卻日益形成了一個(gè)政治上獨(dú)裁的體制，經(jīng)濟(jì)上富裕而政治上獨(dú)裁的國(guó)家是最讓人害怕的……
兼聽則明。
你的問題歸你的，我的問題歸我的，出了問題，大家都應(yīng)該晾晾。
2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)劉翔在110米欄獲得冠軍時(shí)，從事電視轉(zhuǎn)播的日本記者跑到中國(guó)記者席來道賀，對(duì)他們而言，劉翔的勝利不僅僅是中國(guó)的勝利，也是黃種人的勝利，打破了黃種人在短跑項(xiàng)目上難有所作為的神話。
強(qiáng)調(diào)種族意識(shí)，不管是有意還是無意，在今天都有政治上不正確的危險(xiǎn)，但是臺(tái)灣一位知名歷史學(xué)家卻點(diǎn)破了一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象，即一個(gè)族群里的人越是受了較高的教育，越是精英，他的種族識(shí)別意識(shí)其實(shí)是越強(qiáng)的，這種識(shí)別意識(shí)不一定導(dǎo)向種族歧視，對(duì)這些精英而言，它更傾向于證明自己所在這個(gè)種族能否為人類文明作出更多的貢獻(xiàn)。
對(duì)中華民族漫長(zhǎng)的歷史而言，日本民族始終是一個(gè)伴隨在左右的鄰居和參照系，這兩個(gè)民族之間的相互學(xué)習(xí)、和平友好和戰(zhàn)爭(zhēng)傷害，有相當(dāng)部分都進(jìn)入了彼此的民族記憶?，F(xiàn)今世界上，很難找出兩個(gè)國(guó)家人種(可能有著共同的遠(yuǎn)祖)，地理與文化傳統(tǒng)如此接近，心理距離卻如此之遠(yuǎn)的例子。目睹小國(guó)林立(從人口與面積而言)的歐洲在政治經(jīng)濟(jì)一體化道路上愈行愈健，有著相似文化傳統(tǒng)的東亞數(shù)國(guó)卻因?yàn)檎沃贫?、意識(shí)形態(tài)、歷史糾葛等原因(其實(shí)，這些問題歐洲何嘗沒有過)在一體化整合道路上遙遙無期，不禁讓人慨嘆，這是東亞的悲哀，東亞人的悲哀，東亞智慧的悲哀。
然后你同樣會(huì)慨嘆另一個(gè)事實(shí)，美國(guó)人與日本人在二戰(zhàn)中打得不可開交，雙方死傷重大(太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈絲毫不遜中日戰(zhàn)爭(zhēng))，還有兩顆原子彈之痛，但一俟戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國(guó)就在清算罪惡的同時(shí)推動(dòng)和解進(jìn)程，其中固然有國(guó)際情勢(shì)變更后國(guó)家利益之故，但你亦很難說這與心胸沒有一點(diǎn)關(guān)系。
對(duì)中國(guó)而言，日本是一個(gè)貌似熟悉的鄰居，關(guān)于日本的話題占據(jù)了中國(guó)人涉外言論的相當(dāng)部分，而另一方面，民間對(duì)日本的真實(shí)的了解可能并不全面與深入。對(duì)這個(gè)熟悉的陌生人，我們最好的態(tài)度是，從了解開始。
太陽照常升起
日本社會(huì)雖然面臨很多問題，卻仍舊保持著它的決心、創(chuàng)造力和活力。今天的日本，就像一個(gè)困惑的巨人。而從最困惑、最黑暗的日子里尋出新生的源泉，在這個(gè)國(guó)家古已有之
本刊記者 楊瀟 黃廣明 發(fā)自日本
圖/方迎忠
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