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新中國60年人權(quán)事業(yè)取得的偉大成就
www.vacances-vacance.com?2009-10-19 09:15? ?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

提要:尊重和保障人權(quán)是中國共產(chǎn)黨和中國政府長期追求并為之奮斗的理想和目標,是新時期新階段黨和政府執(zhí)政興國和全面建設(shè)小康社會的重要理念,是建設(shè)社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。文章在科學(xué)發(fā)展觀的視域下,在分析尊重和保障人權(quán)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)的同時,著重總結(jié)了人權(quán)事業(yè)在新中國取得的偉大成就。

關(guān)鍵詞:60周年 人權(quán)事業(yè)  偉大成就

2009年是中華人民共和國成立60周年。半個多世紀以來,中國人民在中國共產(chǎn)黨和中國政府的領(lǐng)導(dǎo)下,以國家主人的姿態(tài),為消滅貧窮落后,建設(shè)富強、民主、文明的國家,實現(xiàn)享有充分人權(quán)的崇高理想,進行了長期不懈的探索和矢志不渝的奮斗,使中國的人權(quán)狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。尊重和保障人權(quán)是中國共產(chǎn)黨和中國政府長期追求并為之奮斗的理想和目標,是新時期新階段黨和政府執(zhí)政興國和全面建設(shè)小康社會的重要理念,是建設(shè)社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。2004年,“國家尊重和保障人權(quán)”被莊嚴載入憲法,成為中國人權(quán)發(fā)展的新的里程碑。也為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了憲法依據(jù),因為社會和諧發(fā)展必須以優(yōu)良的法律制度為基礎(chǔ)。從黨的十六大報告最早提出“建設(shè)社會主義和諧社會”到六中全會專門以《決定》的形式提出構(gòu)建社會主義和諧社會,其中“尊重和保障人權(quán)”成為“完善法律制度,夯實社會和諧的法治基礎(chǔ)”的重要內(nèi)容。這表明中國的人權(quán)發(fā)展經(jīng)歷了一個從諱言人權(quán)到黨和政府文件予以確認、再到寫入國家憲法的發(fā)展過程。人權(quán)概念寫入憲法是黨和國家對人權(quán)問題認識不斷深化的結(jié)果,是中國社會主義人權(quán)發(fā)展的重大突破。同時,也是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。

一、尊重和保障人權(quán)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)

構(gòu)成和諧社會的最基本元素首先是人,人是人類社會的最小組成單位,但卻是人類社會的最重要的組成部分。要構(gòu)建和諧社會,需要處理好人與人之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系以及人與社會的關(guān)系,在這三種關(guān)系中,都離不開“人”,這就需要首先尊重和保護人,而尊重和保護人就是尊重和保護人所應(yīng)該享有的基本權(quán)利,即人權(quán)。人權(quán)學(xué)說起源于17、18世紀的資產(chǎn)階級啟蒙思想家洛克、盧梭等人提出的天賦人權(quán)論。這種理論把自由、平等、幸福和私有財產(chǎn)等作為每個人生來就有的權(quán)利。是非經(jīng)本人同意不得剝奪的自然權(quán)利。在資產(chǎn)階級革命時代,人權(quán)要求被寫進了政治宣言。1776年美國的《獨立宣言》提出:“我們認為這些真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都從他們的‘造物主’,那時被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!?789年法國的《人權(quán)宣言》宣告:“在權(quán)利方面,人生來是而且始終是自由平等的”; “一切政治結(jié)合的目的都在于保護人的自然的和不可侵犯的權(quán)利;這些權(quán)利是自由、財產(chǎn)、安全以及反抗壓迫?!彪S后,美國憲法、法國憲法都確認了這些基本權(quán)利,后繼的其他資本主義憲法也大都以不同的形式確認了這個原則。不過,在馬克思、恩格斯看來,真正的“人的權(quán)利”的享有,“人的完全回復(fù)”只有在未來的共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。而未來的共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會”。并且強調(diào)每個人的全面自由的發(fā)展是現(xiàn)實的、個體的人之間的和諧發(fā)展。恩格斯在其所著的《家庭、私有制和國家的起源》著作中,指出未來社會的人權(quán)是:“管理上的民主,社會中的博愛,權(quán)利的平等,普及的教育,將揭開社會的下一個更高的階段,經(jīng)驗理智和科學(xué)正在不斷向這個階段努力。這將是古代氏族的自由、平等和博愛的復(fù)活,但卻是在更高形式上的復(fù)活。”這表明,尊重和保障人權(quán)不僅僅是資本主義社會所獨有的,它也是我們社會主義社會所追求的,而且要比資本主義社會保護人權(quán)的范圍更加廣泛。


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