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?“一主多元、以人為本”的中國思想是“中國道路”的靈魂編者按：60年艱辛探索，新中國創(chuàng)造了“中國奇跡”，成功開辟了前途坦蕩的“中國道路”，這就是中國特色社會主義道路，一條中國共產黨團結帶領人民探索和實踐馬克思主義中國化之路，一條社會主義中國大踏步追趕時代發(fā)展潮流的奮進之路，是一條中華民族實現(xiàn)偉大復興的必由之路。為慶祝新中國成立60周年，進一步探討新中國60年來取得偉大成就的重要啟示，從9月29日起，人民網(wǎng)理論頻道特別推出“中國道路·理論探索”系列專訪，系統(tǒng)論述新中國60年來取得偉大成就的重要啟示。

中國道路所展現(xiàn)的前景一片輝煌，如何把握中國道路的核心和靈魂？就此，記者采訪了貴州省委黨校黨史黨建部副主任王宏。

“中國思想”是中國道路的靈魂和生命力

記者：新中國60年，中國奇跡令中國道路成為中外爭相討論的話題。中國道路越來越為世人熟悉、探索和認可。如何把握中國道路的核心與靈魂呢？

王宏：新中國沿著自己的中國特色社會主義道路走過了波瀾壯闊的60年。今天，作為最大的發(fā)展中國家，中國現(xiàn)代化的速度、綜合國力的強弱以及引領中國發(fā)展的思想，不僅決定著中華民族的命運，也必然深刻地影響人類發(fā)展的進程和趨勢。處大國之勢，行強國之道的中國如何繼續(xù)走好今后的“中國道路”，是具有挑戰(zhàn)性、探索性和創(chuàng)新性的歷史課題，尤其是探索“中國道路”的生命力之所在更為至關重要。

“中國道路”，主要由中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度設計和中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略構成。理論若沒有思想，即使再科學也蒼白無力；制度若沒有思想，即使再完善也形同虛設；發(fā)展若沒有思想，即使再全面也會誤入歧途。思想就是生命力，沒有思想就沒有靈魂、就沒有生命力。理論、制度和發(fā)展戰(zhàn)略等要素，我們既要重視其“形”也要重視其“魂”。“中國道路”有自己的靈魂，即自己的思想，這就是“中國思想”。

“中國思想”是馬克思主義中國化、時代化、大眾化所形成的思想結晶。它包括：自力更生、艱苦奮斗，解放思想、實事求是，組織、依靠和放手發(fā)動群眾，一切從實際出發(fā)、從人民的利益出發(fā)，立黨為公、執(zhí)政為民等。而“一主多元、以人為本”的思想貫穿于中國特色社會主義理論、制度和發(fā)展戰(zhàn)略的始終，是引領“中國道路”的靈魂。

“中國思想”令科學發(fā)展觀的實踐達到最優(yōu)狀態(tài)

記者：在馬克思主義中國化的當代，在多元化的社會思潮中，如何才能使科學發(fā)展觀的實踐達到最優(yōu)狀態(tài)，取得最佳效果？

王宏：在馬克思主義中國化、時代化、大眾化所形成的思想結晶中，“一主多元、以人為本”是其中源于實踐、指導實踐，具有時代特征的“中國思想”。所謂“一主多元、以人為本”的思想，是正確反映中國社會實踐，并推動中國社會發(fā)展進步的價值觀和方法論。實踐證明，多元化和一元化、“以資為本”和“以權為本”雖然都是社會實踐的反映，但是，都與中國特色社會主義道路相沖突、相背離，不能用于指導中國社會發(fā)展進步。只有“一主多元、以人為本”才能使科學發(fā)展觀的實踐達到最優(yōu)狀態(tài)，取得最佳效果。