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精神困境的全球化

這是一個經(jīng)濟全球化的時代，也是一個精神困境全球化的時代。

我們享受著美國快餐、日本電玩、意大利西裝、法國紅酒乃至遠程網(wǎng)戀帶來的快樂，也受到臭氣熏天的河流、灰蒙蒙的天空、全球變暖、飆升的石油價格和經(jīng)濟危機的毒害。

我們還為買不到最新款的LV包而焦慮，為萬里之外的網(wǎng)絡美女居然是個禿頂男人而失眠，為加班加點工作而患上胃潰瘍，為刷爆了信用卡而患上高血壓，為股市和樓市崩盤而得上心臟病。

在這個高樓越來越高、空調(diào)越來越冷、汽車越來越快、生活越來越豐富多彩、人性束縛越來越少的全球化時代，我們面臨的精神困境仍然與佛陀、孔子和耶穌生活的時代一樣多，甚至有過之而無不及。

在追尋幸福人生的道路上，我們比以往任何時候都需要有人來告訴我們：

如何看待多變的世界？如何看待復雜的人性？如何找到心靈的平靜？

在這個全球化時代，不僅中國人困惑，美國人、歐洲人、日本人、非洲人也一樣困惑。不僅中國人在尋找精神指引，美國人、歐洲人、日本人、非洲人也一樣在尋找精神指引。

我們今天重新學習佛陀、孔子和耶穌的智慧，不是因為他們創(chuàng)立了一門宗教或者是萬世之師，而是因為他們都認識到了一個共通的道理——仁愛既是我們生活幸福和心靈平靜的力量源泉，也是人類和諧相處的基本原則。

和諧社會，從心開始。我們獲得快樂、財富、成功的力量就在我們的內(nèi)心。佛陀、孔子和耶穌都教導我們要認識到人人心中有仁愛。只要我們相信人人心中有仁愛，愿意學習運用仁愛的神奇力量，我們就可以徹底改變目前的生活狀態(tài)，創(chuàng)造一個又一個的奇跡。

每天帶著仁愛出門

每天早晨出門時，我們都會檢查有沒有帶錢包、鑰匙、駕照、心上人或小寶貝的照片。還有一樣東西也很重要，我們千萬不要忘了帶著它一同出門，那就是仁愛。

信奉佛陀的人講慈悲，信奉孔子的人注重仁，信奉耶穌的人強調(diào)愛。慈悲、仁、愛雖然是三個不同的詞，但意思卻是一樣的。在全球化時代，我們可以用一個詞——“仁愛”來概括它們的內(nèi)涵和外延。