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宋惠昌:當(dāng)前文風(fēng)會(huì)風(fēng)問(wèn)題是怎么造成的
——加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的新要求新舉措解讀
www.vacances-vacance.com?2009-11-16 10:29? ?來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

根源之二,仍然是形式主義,一個(gè)突出表現(xiàn),是“重形式輕實(shí)效”。我去年有一個(gè)時(shí)期到某地區(qū)搞調(diào)查,發(fā)現(xiàn)一些單位的負(fù)責(zé)同志,對(duì)“開會(huì)”這件事極為“重視”:為了開某個(gè)大會(huì),事前要開一系列的準(zhǔn)備會(huì)議,制定詳細(xì)的會(huì)議計(jì)劃,會(huì)議的各種報(bào)告、發(fā)言都必須事先寫好并且打印成冊(cè);開會(huì)本身只不過(guò)是按計(jì)劃走個(gè)“過(guò)場(chǎng)”而已;會(huì)議剛一結(jié)束,已經(jīng)事先準(zhǔn)備好的會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議報(bào)道稿,都同時(shí)“出籠”,于是整個(gè)開會(huì)的任務(wù)就算完成了。我們這樣說(shuō),決不是對(duì)開會(huì)要做認(rèn)真準(zhǔn)備持否定態(tài)度,而是不同意有些人把“開會(huì)”當(dāng)作一種單純的任務(wù)來(lái)對(duì)待,而且一心追求要在“形式”上把會(huì)開得盡善盡美,至于這個(gè)會(huì)議是要究竟解決什么問(wèn)題、解決了什么問(wèn)題、取得了何種實(shí)效,這就不是他們所要關(guān)心的事情了。所以,多一點(diǎn)務(wù)實(shí)精神,少一點(diǎn)形式主義的毛病,應(yīng)該成為當(dāng)前整治會(huì)風(fēng)的一個(gè)重要目標(biāo)。

總根源,是作為教條主義、形式主義根子的官僚主義,而官僚主義的主要表現(xiàn)形式則是官本位。官僚主義及其主要表現(xiàn)形式官本位,它的實(shí)質(zhì)是與廣大人民群眾相對(duì)立,是與社會(huì)主義民主政治相對(duì)立。從本來(lái)意義上,寫文章、開會(huì),都是為了深入宣傳馬克思主義真理,使人民群眾更加明確地了解黨的方針政策,說(shuō)到底,這是為人民服務(wù)的一種形式。但是,受官僚主義影響深、官本位思想頑固的領(lǐng)導(dǎo)者,則反是,他們寫文章、開會(huì),是為自己,也就是說(shuō)是一種自我表現(xiàn),而不是為人民群眾。所以,從克服官僚主義及其主要表現(xiàn)形式官本位入手,來(lái)整治會(huì)風(fēng),根本途徑是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)主義民主政治意識(shí)。我們寫文章是為了宣傳黨的方針政策,同時(shí),任何文章都有探討問(wèn)題的性質(zhì),因此,文章發(fā)表后,對(duì)所涉及的問(wèn)題,是可以而且應(yīng)該繼續(xù)研究、不斷完善的。這就是說(shuō),任何人都不能把自己的文章看成是絕對(duì)真理的惟一表現(xiàn)形式——這就是充滿套話、空話的長(zhǎng)文章、大文章連篇累牘的一個(gè)思想根源。會(huì)議也是如此。

開民主的會(huì)、有生氣的會(huì)

從實(shí)質(zhì)上說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì)生活中,開會(huì)本身是民主政治的一種運(yùn)行過(guò)程,而對(duì)作為會(huì)議參加者的政治人來(lái)說(shuō),會(huì)議是具有博弈性質(zhì)的,所以,開會(huì)過(guò)程必然表現(xiàn)為在不同利益基礎(chǔ)上各種意見(jiàn)的交鋒,在權(quán)衡和分析中得出符合實(shí)際而又能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人接受的結(jié)論或者方案。這樣,一個(gè)以民主原則為指導(dǎo)的、真實(shí)的會(huì)議,一般來(lái)說(shuō),它的結(jié)果是有某種不確定性的,而且常常是不以會(huì)議主持者的主觀意志為轉(zhuǎn)移的;否則,會(huì)議主持者如果企圖按照自己的意圖排除會(huì)議結(jié)果的任何不確定性,那實(shí)際上是要根據(jù)自己的主觀意愿,把現(xiàn)實(shí)的民主政治進(jìn)程進(jìn)行“理想化”的處理。這個(gè)做法本身表明了某些人對(duì)現(xiàn)實(shí)民主政治進(jìn)程的機(jī)械的、簡(jiǎn)單化的理解。這種官本位——權(quán)力本位的思維特點(diǎn),就必然使他們對(duì)群眾會(huì)議中不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論、眾說(shuō)紛紜的討論、情緒激烈的辯論,感到厭煩,于是就千方百計(jì)地要把它們納入到自己的計(jì)劃中來(lái)。這樣的會(huì)議自然是秩序井然了,但是因此也就沒(méi)有了生氣——會(huì)議主體積極性、能動(dòng)性的表現(xiàn)。我這里所說(shuō)的會(huì)議結(jié)果具有某種不確定性的問(wèn)題,讀者自然不會(huì)誤解,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)反對(duì)會(huì)議的理想結(jié)果是應(yīng)該達(dá)到預(yù)期目的;但是,為了達(dá)到這樣的“預(yù)期目的”,如果不惜采取各種手段“控制”甚至“操縱”會(huì)議,那就實(shí)際是對(duì)社會(huì)主義民主政治的嘲弄了。所以,由此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:沒(méi)有真正的民主意識(shí)和作風(fēng),就不會(huì)有實(shí)事求是精神,而缺乏實(shí)事求是精神,就不可能有良好的文風(fēng)會(huì)風(fēng)。

(作者為中央黨校教授)


責(zé)任編輯:趙舒文
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