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【經(jīng)驗(yàn)主義】主觀主義的一種表現(xiàn)形式。其特點(diǎn)是在觀察和處理問題的時候，從狹隘的個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視理論，夸大感性經(jīng)驗(yàn)，不是采取聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。毛澤東在《反對本本主義》、《實(shí)踐論》等著作中明確指出經(jīng)驗(yàn)主義的要害在于輕視馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，滿足于個人狹隘經(jīng)驗(yàn)，把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為是普遍真理，到處生搬硬套，也否認(rèn)對具體問題作具體分析。經(jīng)驗(yàn)主義是一種形而上學(xué)的思想方法和工作作風(fēng)。哲學(xué)認(rèn)識論中經(jīng)驗(yàn)主義有唯物的和唯心的兩類，唯物的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，經(jīng)驗(yàn)的客觀內(nèi)容是物質(zhì)世界，一切知識都是由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生。但它對經(jīng)驗(yàn)的了解是狹隘的，不懂得感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的內(nèi)在聯(lián)系，只相信局部的直接經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)理性知識的重要性，因而在認(rèn)識論的全體上看是錯誤的。唯心的經(jīng)驗(yàn)主義否認(rèn)客觀物質(zhì)世界是經(jīng)驗(yàn)的來源和內(nèi)容，把經(jīng)驗(yàn)看作是純粹主觀的東西。這兩種經(jīng)驗(yàn)主義與馬克思主義的辯證唯物主義的認(rèn)識論有本質(zhì)的區(qū)別。