當然，實踐結構論的探索還沒有結束，里面的相關觀點，還需要深化，有關理論還需要放到實踐中去檢驗，還要等待學界同行及實際工作部門的同志對我們的理論有所回應。我們希望假以時日，能夠拿出更好的作品，來回報大家對我們的厚愛。
童 瀟：一些學者批評中國社會學研究存在理論研究與經(jīng)驗研究兩張皮的情況，經(jīng)驗研究常常碎片化，不同的研究之間自說自話；而理論研究常常泛于空談，難以形成積累。我注意到您在招博士時，把您的研究方向定為理論社會學及其應用，我理解，這種概括事實上包含著您的期待：理論研究與經(jīng)驗研究應有所融合。我們在閱讀和學習您作品時，也發(fā)現(xiàn)您在理論文章中包含著許多經(jīng)驗的案例，在經(jīng)驗案例的描述中處處又閃爍著理論的火花，想請教您，您如何看待社會學理論研究與應用研究，或者說理論社會學與應用社會學之間的關系，理論研究和經(jīng)驗研究之間又如何在我們的研究中實現(xiàn)統(tǒng)一？
鄭杭生：確實是這樣。現(xiàn)在理論研究和應用研究有一些分離，兩張皮的情況比較嚴重。我也看了現(xiàn)在的一些論文，總感覺對現(xiàn)實材料的理論概括穿透力不強，總有一種套用西方理論的感覺；而有一些文章，談了許多理論，但別人讀了半天也不知道他到底準備要說一些什么，社會學研究的社會現(xiàn)實又在哪里？如何解決這個問題，我覺得有兩點：一是，要有一種融合的意識，以理論研究為自己學術重點的學者，要注意別把自己老關在書齋里，要出去“透透氣”，社會學還是要離社會更近一些；而以應用研究，或者是經(jīng)驗研究為學術重要的學者也要注意不要把論文做成一個經(jīng)驗描述的報告，而要注重站在理論的視角，有理論高度地對案例加以透視和觀察，注意案例中孕含了怎樣一些學術問題。二是，我覺得也需要提一下，要在實踐層面解決這個問題，就要多寫，只有多寫，多動筆，多動腦，才可以慢慢找到體會到理論和現(xiàn)實的融合之路。我和我博士生一直說，博士來校不是來打基礎的。有些學生來校讀博士第一天就對我說，“鄭老師，我先打打基礎”，我說：“你這句話講得不對，基礎是本科和碩士打的，博士不應當再做基礎的事情了。博士在理論上要會提問；在經(jīng)驗上要會觀察；在寫作中要會表達?！爆F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，只注意哈貝馬斯是怎么說的，吉登斯是怎么說的，布迪厄是怎么說的，現(xiàn)在書又多，看也看不完。問題是對這些學者你有沒有自己的想法？吉登斯說的再好，也是吉登斯看法，吉登斯還在世，如果哪一天，你碰到了吉登斯，老是重復他的話，吉登斯作為學者一定會煩你，一定會問你自己有什么看法。所以，我對我的博士說，要學會說自己的話，要有自己的看法。而說自己的話的一個方式就是把想說的用文字表達出來。我初中的時候，就開始發(fā)表文章了。我的第一篇文章就發(fā)表在《文匯報》。當然，表達也有一個表達法，就是要深入淺出，要把深的道理，用淺的語言表達出來?，F(xiàn)在許多流行的做法是相反，淺入深出，大家不要只認為國內(nèi)學者有這個毛病，國外學者也有！這也是要注意的。
童 瀟：您的博士潘鴻雁老師在她博士論文的后記中說到，您教導她“要多下基層去看”，這些年來，我看到，您考察了許多基層地方的社會建設情況，還專門以鄭州、武漢、廣州、深圳等地為案例撰寫了相關論文，對當?shù)匕l(fā)展提了一些建議。您能不能向我們介紹一下，您最近在做的一些經(jīng)驗研究工作，同時談一談您社會調(diào)查的一些經(jīng)驗？
- 2009-10-21鄭杭生：中國社會學的“理論自覺”
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