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其次，要懂得和正確處理自由和紀(jì)律的關(guān)系，還必須弄懂和掌握馬克思主義的自由觀。自由這個(gè)范疇，在哲學(xué)上和政治上的含義 是不同的。在哲學(xué)上，自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。自由是與人的活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的，而必然則與支配自然和社會(huì)的規(guī)律相關(guān)聯(lián)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由和必然是相互制約相互作用辯證統(tǒng)一的關(guān)系。自由是人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用。規(guī)律是客觀的，是獨(dú)立于人們意識(shí)之外的。人們的意志既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律。但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，為自己服務(wù)。必然只是在未被認(rèn)識(shí)之前才是不可抗拒的，而認(rèn)識(shí)了必然，就可以掌握它，利用它。自由和必然是在人們不斷認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中不斷地達(dá)到統(tǒng)一。在政治上，自由是在歷史上發(fā)生和發(fā)展的，是具有具體的階級(jí)內(nèi)容的。不同階級(jí)對(duì)自由有不同的理解。資產(chǎn)階級(jí)思想家在革命時(shí)期提出的自由，其內(nèi)容是指“個(gè)性解放”、“政治自由”和“貿(mào)易自由” 等等，目的是反對(duì)封建專制的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)的自由王國。世界上決不存在抽象的、絕對(duì)的“自由”。西方國家鼓吹的“民主”、“人權(quán)”、“自由”，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)是天堂，對(duì)廣大勞動(dòng)群眾則是受壓迫受剝削。只有在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，人民群眾才真正獲得民主、自由，人權(quán)，并有法律的和物質(zhì)的保障。

通過教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起馬克思主義的自由觀，正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系，克服無組織、無紀(jì)律的現(xiàn)象，更要糾正打著“自由”、“人權(quán)”的旗號(hào)搞極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤思想和行為。

4、加強(qiáng)社會(huì)主義教育

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行社會(huì)主義教育的主要內(nèi)容是：（1）把樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)階段的社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這是人類歷史發(fā)展的必然歸宿。但共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的歷史過程。共產(chǎn)主義的第一階段是社會(huì)主義。而我國正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段的共同理想是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。共產(chǎn)主義的理想在現(xiàn)階段的表現(xiàn)就是我國人民的共同理想。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指引方向，共同理想是基礎(chǔ)。（2）了解和掌握建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)容和全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。只有在理論上把握了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)容和全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并下決心為之奮斗，才能樹立社會(huì)主義的理想信念。（3）要樹立社會(huì)主義事業(yè)必勝的信心。新中國成立特別是改革開放以來，我國社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義在中國蓬勃發(fā)展，顯示了自己的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力。社會(huì)主義制度比起人剝削人、人壓迫人的資本主義制度要優(yōu)越得多。社會(huì)主義代替資本主義這個(gè)總的歷史趨勢(shì)是不能改變的。（4）要積極投身于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，把遠(yuǎn)大理想與自己的崗位工作結(jié)合起來?？茖W(xué)社會(huì)主義是理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。沒有遠(yuǎn)大理想，人生道路就失去前進(jìn)方向；不參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，再好的理想也不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這就要求我們必須把社會(huì)主義理想與參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來?，F(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是具體的。理想與實(shí)踐的結(jié)合，也就是把理想與自己的崗位工作結(jié)合起來，努力學(xué)習(xí)，積極工作，勇于創(chuàng)新，在為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)竭誠奉獻(xiàn)中煥發(fā)出青春的光彩。（作者單位：貴州省委黨校哲學(xué)部）