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（4）世界觀、人生觀、價(jià)值觀的相互關(guān)系。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是相互聯(lián)系、相互作用的。人們以世界觀作指導(dǎo)，觀察和處理人生中的重大問(wèn)題，就形成人生觀。人在世界觀的指導(dǎo)下，抱著一定目的去認(rèn)識(shí)和改造世界，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值評(píng)價(jià)，就形成價(jià)值觀。世界觀決定人生觀、價(jià)值觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。世界觀與人生觀、價(jià)值觀的關(guān)系，反映了人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系。正確處理人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，是正確處理人與自身關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。一個(gè)人不懂得自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，就不可能正確對(duì)待自己，樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀。反過(guò)來(lái)，人如能正確地對(duì)待自己，對(duì)人生價(jià)值有了正確的選擇，就能促使他正確認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)，正確處理人與自然與社會(huì)的關(guān)系，樹立正確的世界觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)。只有用馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作指導(dǎo)，才能正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和人自身發(fā)展的規(guī)律。從社會(huì)歷史發(fā)展的高度，把個(gè)人人生同社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史發(fā)展規(guī)律一致起來(lái)，把個(gè)人理想同社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，用集體主義原則處理個(gè)人與集體的關(guān)系，成為有堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的人。相反，頭腦中充滿了唯心論與形而上學(xué)，不相信自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的人，一個(gè)自私自利的個(gè)人主義者，決不可能成為真正的社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者。

⒉領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

領(lǐng)導(dǎo)干部在新世紀(jì)新階段樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)容和途徑。歸納起來(lái)，最重要的有下列幾個(gè)方面。

（1）堅(jiān)決貫徹黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這三個(gè)范疇，既相互聯(lián)系、密不可分，又各有自己相對(duì)獨(dú)立的含義。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，從客觀存在著的事物中找出事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А＝夥潘枷霃?qiáng)調(diào)在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)調(diào)黨的全部理論和工作，要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)事求是、解放思想的目的也是為了創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)則進(jìn)一步凸現(xiàn)了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)連成一個(gè)整體，集中體現(xiàn)了運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界的要求，貫徹黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，正是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀的集中體現(xiàn)。怎樣才能全面貫徹黨的思想路線呢？