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（二）發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。

十七大報告：“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚新風正氣，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風?！边@次四中全會予以強調(diào)并進一步指出：“要大興密切聯(lián)系群眾之風，大興求真務(wù)實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評和自我批評之風”。

一是要大興密切聯(lián)系群眾之風。十七大報告明確指出，“以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設(shè)”。四中全會又強調(diào)“大興密切聯(lián)系群眾之風”，列于“四風”之首，可見其重要性。黨與群眾的關(guān)系（干群關(guān)系或黨群關(guān)系）有五種比喻：水火關(guān)系——二者不但不相容，而且不能同處一處，要么是水澆滅火，要么是火燒干水。油水關(guān)系——二者雖不相容，但可同處一處，只是不能溶合在一起而已。魚水關(guān)系——相容關(guān)系，魚離不開水，但水可以離開魚。血肉關(guān)系——相容關(guān)系，血離不開肉，肉也離不開血，血肉本為一體。蛙水關(guān)系——時而相容時而不相容關(guān)系，“蛙”需要“水”時，就跳到水中去，不需要水時，就跳到岸上來。血肉關(guān)系比魚水關(guān)系更密切。強調(diào)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，說明黨離不開人民，人民也離不開黨。告誡全黨，不能搞蛙水關(guān)系、油水關(guān)系、水火關(guān)系，也不能停留在魚水關(guān)系，而應(yīng)該是血肉關(guān)系，因為血肉關(guān)系比魚水關(guān)系更密切，更能揭示二者的本質(zhì)。

二是要大興求真務(wù)實之風。求真，就是要認識事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律；務(wù)實，就是要真抓實干、務(wù)求實效。2004年1月，胡錦濤在中紀委第三次全體會議的講話中，對求真務(wù)實作了深刻的闡釋，把求真務(wù)實提升到對推進黨和國家各項工作具有基礎(chǔ)性、根本性意義的戰(zhàn)略高度來認識，賦予求真務(wù)實新的科學(xué)內(nèi)涵：首先，求真務(wù)實是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨的奮斗歷程一再證明，弘揚求真務(wù)實精神，發(fā)揚求真務(wù)實作風，是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵所在。什么時候求真務(wù)實堅持得好，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；反之黨和人民的事業(yè)就會遭受挫折。第二，求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我黨思想路線的核心內(nèi)容。求真務(wù)實把“解放思想、實事求是、與時俱進”的目的和實現(xiàn)途徑統(tǒng)一起來，強調(diào)聯(lián)系實際、深入實際、探索規(guī)律、務(wù)求實效，要求我們緊跟時代步伐、適應(yīng)社會發(fā)展要求，不斷研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗、探索新規(guī)律，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。第三，求真務(wù)實是中國共產(chǎn)黨人的政治品格。求真務(wù)實作為中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是黨的性質(zhì)、宗旨和黨肩負的歷史任務(wù)決定的，是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀的必然反映，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的政治信仰、政治立場和政治修養(yǎng)。

三是要大興艱苦奮斗之風。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，成就偉業(yè)的。我們所熟悉的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”、“抗震救災(zāi)精神”等，其核心就是艱苦奮斗。正是靠了這種精神，我們黨才奪取了一個又一個勝利。實踐證明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。在新的歷史時期，我們黨肩負著全面建設(shè)小康社會的歷史重任。擔當起這一歷史重任，要求每一個共產(chǎn)黨員始終都要艱苦奮斗。