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把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化緊密結(jié)合起來(lái)，用實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，是我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革取得偉大成就的關(guān)鍵所在。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，集中體現(xiàn)為第一次飛躍形成的毛澤東思想和第二次飛躍形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。作為一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，第二次飛躍正在繼續(xù)推進(jìn)和深化，不斷開(kāi)拓著馬克思主義中國(guó)化的新境界。

新的邏輯起點(diǎn)

馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在結(jié)合的過(guò)程中解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，這是一個(gè)從一般到特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程；同時(shí)，總結(jié)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展馬克思主義，這是一個(gè)從特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)馬克思主義、中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的邏輯起點(diǎn)。

對(duì)馬克思主義的再認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)?jīng)出現(xiàn)過(guò)以教條主義態(tài)度對(duì)待馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。黨的十一屆三中全會(huì)后，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平同志提出了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。通過(guò)深刻反思，我們破除了對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解，正確把握馬克思主義實(shí)事求是的精髓和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，端正了思想路線。以馬克思主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待馬克思主義，這是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的前提條件。

對(duì)中國(guó)國(guó)情的再認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)存在不全面、不準(zhǔn)確等問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)后，在對(duì)國(guó)情進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們得出了我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本判斷，強(qiáng)調(diào)必須在馬克思主義指導(dǎo)下，從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾。這就為馬克思主義中國(guó)化確立了正確的立論根據(jù)。

對(duì)時(shí)代特征的再認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)囿于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的矛盾循環(huán)之中。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志從二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的劇烈變化中看到了維護(hù)和平的力量超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，得出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代主題，抓住發(fā)展機(jī)遇，加快發(fā)展自己。這就為我們黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移提供了國(guó)際環(huán)境的依據(jù)。