愛(ài)國(guó)主義不僅是一個(gè)基本的道德規(guī)范，也是一項(xiàng)重要的政治原則。這里說(shuō)的政治原則，是指關(guān)系到國(guó)家和民族利益的根本問(wèn)題。熱愛(ài)祖國(guó)，就是維護(hù)國(guó)家的根本利益，就是堅(jiān)持正確的政治原則的重要體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義成為重要的政治原則，是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。祖國(guó)與熱愛(ài)祖國(guó)的觀念，是在階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)之后才隨之產(chǎn)生，并逐步發(fā)展成為明確的愛(ài)國(guó)主義思想的。國(guó)家并不僅是具有實(shí)行階級(jí)政治統(tǒng)治工具的職能，還具有組織社會(huì)生產(chǎn)、防御外敵入侵、保護(hù)人民正常社會(huì)生活秩序的職能。每個(gè)國(guó)家的人民，不分民族、種族和階級(jí)，由于祖祖輩輩都在這個(gè)特定的方域之內(nèi)繁衍生息，因此在階級(jí)和國(guó)家形成之后，人們便很自然地將原先對(duì)本氏族、本部落的熱愛(ài)之心，發(fā)展為對(duì)本國(guó)的熱愛(ài)之情。這種極其深厚并且世代相傳的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，是各個(gè)時(shí)代不同階級(jí)、不同民族的人們所共同具有的，也是維系一個(gè)國(guó)家與民族生生不息的巨大精神力量，在這個(gè)意義上，國(guó)家與祖國(guó)的觀念，常常能夠完美地有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。這也就是歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家不分階級(jí)、民族、黨派，人們能夠同仇敵愾、共赴國(guó)難，徹底戰(zhàn)勝敵人、挽救祖國(guó)危亡的深刻而堅(jiān)實(shí)的心理和思想基礎(chǔ)。
不同的歷史時(shí)期，不同階級(jí)和階層的人們，其愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容存在著差異性，因此愛(ài)國(guó)主義的政治原則也會(huì)有重大的差別。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在為改善自己的生存條件，最終為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中，逐漸形成與發(fā)展起來(lái)的政治原則。在社會(huì)主義條件下，保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，是全體勞動(dòng)人民的根本利益所在，也是改變自己過(guò)去的實(shí)際行動(dòng)和政治原則。我國(guó)各族人民對(duì)于愛(ài)國(guó)主義政治原則的巨大歷史作用，有著切身的體驗(yàn)。在新的歷史條件下，我們一定要努力繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，同心同德地致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這是當(dāng)今中國(guó)重大的政治原則問(wèn)題，也是全國(guó)各族人民共同的、偉大而光榮的歷史使命。
愛(ài)國(guó)主義作為重要的政治原則，與其作為道德規(guī)范的不同之處，在于它不僅要求人們自覺(jué)地執(zhí)行，而且還以政黨、團(tuán)體和國(guó)家政策、法律、章程等形式把它固定起來(lái)，以行政力量來(lái)確保它的推行，成為人們對(duì)國(guó)家必須履行的義務(wù)。作為政治原則的愛(ài)國(guó)主義，是國(guó)家的一種強(qiáng)制性的準(zhǔn)則，是國(guó)家與民族意志的法律體現(xiàn)，也是個(gè)人依法享有權(quán)益的基礎(chǔ)和前提。經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)一致通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)刑法》，對(duì)什么是愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容有哪些、如何履行愛(ài)國(guó)義務(wù)等問(wèn)題既有許多明確而具體的規(guī)定，同時(shí)，又對(duì)出賣國(guó)家主權(quán)、危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)等反愛(ài)國(guó)主義的行為在法律上予以約束，體現(xiàn)了權(quán)責(zé)的高度統(tǒng)一。當(dāng)前，確保西藏的穩(wěn)定，是保證西藏各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平逐步提高的前提。愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、保持西藏穩(wěn)定的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義就談不上祖國(guó)的統(tǒng)一，沒(méi)有統(tǒng)一就談不上西藏的穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定，一切都談不上。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、保持西藏穩(wěn)定，體現(xiàn)了中華民族的最高利益。
愛(ài)國(guó)主義的政治原則與道德規(guī)范是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。愛(ài)國(guó)主義的政治原則以法律形式所特有的強(qiáng)制性，積極保護(hù)與推行愛(ài)國(guó)主義的道德規(guī)范，借以擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范的影響；愛(ài)國(guó)主義的道德規(guī)范則以輿論、習(xí)慣的力量，動(dòng)員人們自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法令和政策，從而對(duì)愛(ài)國(guó)主義政治原則的實(shí)施起促進(jìn)與補(bǔ)充作用。一方面要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，以有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有利于促進(jìn)改革開(kāi)放，有利于維護(hù)國(guó)家和民族的聲譽(yù)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)和利益，有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)；另一方面要認(rèn)真貫徹和執(zhí)行憲法中有關(guān)愛(ài)國(guó)的各項(xiàng)規(guī)定，兩者不可偏廢。只有努力將愛(ài)國(guó)主義的道德規(guī)范和政治原則的功能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使它們相互促進(jìn)，才能更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
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