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第二，強(qiáng)化歷史意識(shí)，準(zhǔn)確理解和評(píng)判國(guó)外馬克思主義理論家的理論命題，正確處理不同形態(tài)的馬克思主義理論之間的關(guān)系。從如何理解和評(píng)判國(guó)外馬克思主義的理論命題看，應(yīng)該說(shuō)我們存在著兩方面的問(wèn)題。一是脫離他們所處的社會(huì)歷史條件、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和哲學(xué)文化淵源看待他們的理論命題，并且把他們的理論命題與馬克思主義的具體結(jié)論作簡(jiǎn)單的對(duì)比，以此評(píng)判其理論得失，這突出表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典西方馬克思主義研究上。其結(jié)果是我們的研究?jī)H僅停留于知曉他們的具體理論觀點(diǎn)，至于他們?yōu)槭裁磿?huì)提出這樣的理論觀點(diǎn)，以及其理論觀點(diǎn)的價(jià)值和意義，往往得不到合理的說(shuō)明。例如，經(jīng)典西方馬克思主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和文化問(wèn)題的研究，這本來(lái)與西方社會(huì)歷史條件的變化和哲學(xué)文化傳統(tǒng)是緊密相聯(lián)的，可是長(zhǎng)期以來(lái)被我們簡(jiǎn)單地批判為忽視經(jīng)濟(jì)決定作用的“主觀革命論”。二是國(guó)外馬克思主義理論家的思想往往有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，由此呈現(xiàn)出不同的發(fā)展階段。但是這一點(diǎn)往往被忽視，體現(xiàn)為或者把他們?cè)诓煌A段的思想同質(zhì)化，或者脫離其思想的整個(gè)發(fā)展過(guò)程研究和評(píng)價(jià)他們?cè)谀骋粴v史階段的思想，由此導(dǎo)致研究結(jié)論的偏差。從如何看待國(guó)外馬克思主義，主要是西方馬克思主義同蘇俄馬克思主義、中國(guó)馬克思主義的關(guān)系問(wèn)題上，我們沒(méi)有從馬克思主義世界化和民族化的宏大歷史視野來(lái)觀照不同形態(tài)的馬克思主義理論，而是往往采取非此即彼的態(tài)度，其結(jié)果不能正確處理不同形態(tài)的馬克思主義理論之間的關(guān)系，更不用說(shuō)彼此之間展開(kāi)真正的理論對(duì)話了。所謂強(qiáng)化歷史意識(shí)，一方面是指應(yīng)該在西方社會(huì)歷史條件、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和哲學(xué)文化運(yùn)動(dòng)三個(gè)維度研究國(guó)外馬克思主義理論，重點(diǎn)考察時(shí)代對(duì)理論家提出了什么問(wèn)題，以及理論家是如何解答時(shí)代問(wèn)題的。另一方面則要求樹(shù)立正確的馬克思主義發(fā)展觀，從馬克思主義世界化和民族化的進(jìn)程考察不同形態(tài)的馬克思主義理論形成的根源，總結(jié)馬克思主義民族化的內(nèi)在機(jī)理和發(fā)展規(guī)律，在尊重不同形態(tài)的馬克思主義理論的理論原則和理論個(gè)性的基礎(chǔ)上展開(kāi)真正的理論對(duì)話，在觀照彼此理論差異的同時(shí)，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論提供更為寬廣的理論視野，形成對(duì)馬克思主義理論的基本精神和基本原則的共識(shí)。

第三，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和時(shí)代意識(shí)，立足于當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際展開(kāi)國(guó)外馬克思主義研究。總的看，當(dāng)前對(duì)國(guó)外馬克思主義的研究主要停留在理論觀點(diǎn)的評(píng)介和資料的引進(jìn)上，這種評(píng)介和引進(jìn)對(duì)于我們研究國(guó)外馬克思主義曾經(jīng)起過(guò)重要的推動(dòng)作用，但是這種資料評(píng)介式的哲學(xué)史研究的問(wèn)題在于它無(wú)法真正提煉出國(guó)外馬克思主義所提出的理論問(wèn)題，并對(duì)之展開(kāi)研究。這種缺乏問(wèn)題意識(shí)的研究方式不僅制約了國(guó)外馬克思主義研究的理論深度，而且國(guó)外馬克思主義的研究成果很難為中國(guó)馬克思主義理論建設(shè)所吸收。因此，應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際，瞄準(zhǔn)中國(guó)馬克思主義理論建設(shè)和現(xiàn)代化實(shí)踐所面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)國(guó)外馬克思主義的哲學(xué)觀、文化觀、科技觀、生態(tài)觀、倫理價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)觀、資本主義觀和社會(huì)主義觀等基本理論問(wèn)題展開(kāi)系統(tǒng)的研究，把資料評(píng)介式的哲學(xué)史研究同基本理論研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)史論結(jié)合的研究，不僅從根本上提升我國(guó)的國(guó)外馬克思主義研究的理論水平，而且使之真正起到服務(wù)于中國(guó)馬克思主義哲學(xué)理論建設(shè)、服務(wù)于中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐的作用。

（作者單位：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院）