對于危機的發(fā)生機制，馬克思認(rèn)為這是一個相對復(fù)雜的問題，但作為一種典型特征，仍然有共同規(guī)律可循。早在寫作《資本論》之前，馬克思就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：“危機本身首先是爆發(fā)在投機領(lǐng)域中，而后來才波及到生產(chǎn)。因此，從表面上看來，似乎爆發(fā)危機的原因不是生產(chǎn)過剩，而是無限制的、只不過是生產(chǎn)過剩之征兆的投機，似乎跟著而來的工業(yè)解體不是解體前急劇發(fā)展的必然結(jié)果，而不過是投機領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生破產(chǎn)的簡單反映?！保ā恶R克思恩格斯全集》第7卷第492頁） 典型的危機的過程體現(xiàn)為“實體經(jīng)濟危機——虛擬經(jīng)濟危機——實體經(jīng)濟危機”聯(lián)動的復(fù)雜機制。在投機發(fā)生之前，就已經(jīng)存在生產(chǎn)過剩的危機了；危機從投機領(lǐng)域波及生產(chǎn)領(lǐng)域，向?qū)嶓w領(lǐng)域蔓延。這不正是本次世界性危機發(fā)生的基本原理嗎？ 這和馬克思描述的路徑不是完全吻合嗎？
二、資本的掠奪本質(zhì)與整體無理性：危機生成的客觀根源
在馬克思看來，危機生成的客觀根源首先在于資本的掠奪本性。資本的本性是永無止境地榨取剩余價值，這決定了它擺脫不了周期性危機的夢靨。資本在迅速創(chuàng)造大量財富的同時，必然迅速創(chuàng)造一種由兩極分化所帶來的對立的階級關(guān)系。這種對立的階級關(guān)系不僅是一種對立的政治立場，而且是一種對立的經(jīng)濟關(guān)系；不僅是一種對立的經(jīng)濟權(quán)力和利益關(guān)系，而且是一種對立的供求關(guān)系和市場關(guān)系。隨著財富占有的差距加大，承擔(dān)市場功能的絕大多數(shù)貧困人口的有效需求越來越少。因此，資本在創(chuàng)造利益沖突的同時，也創(chuàng)造了自我毀壞的經(jīng)濟機制。資本的掠奪導(dǎo)致兩極分化，兩極分化導(dǎo)致有效需求不足，有效需求不足導(dǎo)致產(chǎn)能過剩，進而引發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。 馬克思主義的整個理論大廈，全都建立在這個經(jīng)濟規(guī)律基礎(chǔ)之上。
資本作為個體，或者用西方經(jīng)濟學(xué)的語言說，作為“經(jīng)濟人”，其經(jīng)濟行為是理性的。它們都以追求利潤最大化為唯一目標(biāo)。然而，為什么理性資本個體的逐利行為會最終導(dǎo)致危機的爆發(fā)呢？因為資本個體的認(rèn)知理性和行為理性是有限的，它僅僅是在其有限的市場信息和有限的認(rèn)知能力范圍內(nèi)作為的，無法將自己的微觀行為與宏觀態(tài)勢聯(lián)系起來，即無法在個體理性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)整體理性。因此，從另一個角度看，資本主義經(jīng)濟危機，也是資本整體無理性的危機。
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