久久久国产99久久国产久首页_99re免费精品视频_中文人妻精品一区在线_亚洲人成黄69影院

電視劇《人活一張臉》播出以來(lái)，以其貼近生活的時(shí)代觀照、鮮活的語(yǔ)言對(duì)白、精彩的表演吸引了觀眾的眼光。更加寶貴的是，這部電視劇有著豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)用30年的時(shí)間，走過(guò)了西方國(guó)家上百年甚至幾百年時(shí)間走過(guò)的現(xiàn)代化道路。在迅猛發(fā)展、激蕩變革的當(dāng)今時(shí)代中，中國(guó)人的精神世界經(jīng)受著嚴(yán)重的沖刷和洗禮?！度嘶钜粡埬槨肪褪且徊坑涗浉母镩_(kāi)放這段歷史并為人們留下鮮活的集體記憶的電視劇。它選擇了改革開(kāi)放的最初15年作為敘事背景，將賈裁縫、潘鳳霞一家的悲歡離合、酸甜苦辣置于其中，以“四兩撥千斤”的藝術(shù)化表現(xiàn)手法，以小見(jiàn)大地將那個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代展現(xiàn)了出來(lái)。編劇力求對(duì)過(guò)往的生活及其真實(shí)性進(jìn)行全面的挖掘，這表現(xiàn)在編劇對(duì)若干時(shí)代符號(hào)的把握上，如下鄉(xiāng)知青返城高考需要的“介紹信”、如反映當(dāng)時(shí)人們物質(zhì)理想的“七十二條腿”、“三大件”；如物質(zhì)奇缺年代的象征符號(hào)“糧票”、“肉票”；如反映那個(gè)特殊年代備戰(zhàn)備荒的“三線建設(shè)”，如反映經(jīng)濟(jì)搞活、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“下?！?、“倒?fàn)敗?、“投機(jī)倒把”等。

在現(xiàn)實(shí)題材中創(chuàng)建背景真實(shí)性的難度并不大，而在真實(shí)的時(shí)代背景中，塑造形象的人物和編織引人入勝的情節(jié)是現(xiàn)實(shí)題材的難度所在，所以該劇編劇最主要的功力也主要體現(xiàn)在這里，那就是他在四個(gè)橫截面的真實(shí)情景中合理處理了情節(jié)的真實(shí)性、合理性、可看性之間的關(guān)系。最能體現(xiàn)編劇功力的是第四個(gè)截面，在這一階段，人物同樣都是陷入困境，不同的是老大寶文陷入了經(jīng)濟(jì)困境和婚姻困境，老二寶武在“幫”與“不幫”之間遭遇著親情困境與道德困境的雙重?cái)D壓，而老三寶君遭張靜陷害而陷入了道德困境，而三者之間的困境在父親大壽、鍋爐被騙兩個(gè)高潮事件上發(fā)生多次碰撞，情節(jié)矛盾不斷走向激化，整部戲逐漸掀起高潮，主人公命運(yùn)的悲歡離合、情感的酸甜苦辣此刻緊緊抓住了觀眾的心弦。

“人活一張臉，樹(shù)活一層皮”， 中國(guó)人“好面子”。究其實(shí)質(zhì)，“面子”關(guān)乎一個(gè)人的“尊嚴(yán)”，人要生存，還要生存得有尊嚴(yán)，劇作探討了一個(gè)有關(guān)中國(guó)人深刻的精神道德問(wèn)題，那就是在現(xiàn)實(shí)生活之中到底運(yùn)用一個(gè)什么手段維護(hù)自身尊嚴(yán)。將各位主人公置于“陷入困境——擺脫困境”的敘事情景之中，讓主人公不斷地失去尊嚴(yán)（丟了面子）之后再努力地找回尊嚴(yán)（找回面子）?！懊孀印痹趧≈袚?dān)當(dāng)了設(shè)置情節(jié)、組織矛盾沖突的主要手段。如何讓自己有“面子”使得每一個(gè)人物都充滿(mǎn)矛盾感：現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神、需求與滿(mǎn)足之間總是出現(xiàn)矛盾，為了實(shí)現(xiàn)理想、精神、需求，主人公就要在現(xiàn)實(shí)中不斷努力，通過(guò)不斷地豐富物質(zhì)而達(dá)到精神的滿(mǎn)足，由此編劇設(shè)置了符合這種矛盾特點(diǎn)的多重假定性情景，使得主人公自然而然地走入情節(jié)，情節(jié)再自然而然地推動(dòng)人物性格與心靈不斷豐富和深化。

新中國(guó)成立尤其改革開(kāi)放以來(lái)，迅猛發(fā)展的社會(huì)給包括“孝悌觀”在內(nèi)的傳統(tǒng)道德觀形成了很大的沖擊。《人活一張臉》將一個(gè)典型的中國(guó)家庭帶入了改革開(kāi)放的歷程中，給當(dāng)代觀眾重構(gòu)了一個(gè)正常的中國(guó)家庭所應(yīng)該有的生活狀態(tài)和倫理關(guān)系，并力圖從這個(gè)家庭的倫理變遷對(duì)中國(guó)當(dāng)代倫理道德的變革軌跡有所管窺和思考。作品主要描繪了兩對(duì)倫理關(guān)系，一是父母與子女的關(guān)系，即“孝”的表現(xiàn)；二是兄弟之間的關(guān)系，即“悌”的表現(xiàn)。父母與子女的關(guān)系，主要表現(xiàn)在賈裁縫和潘鳳霞對(duì)三個(gè)兒子和一個(gè)女兒人生道路的選擇以及對(duì)待愛(ài)情、對(duì)待生活的態(tài)度上，更表現(xiàn)在兒女對(duì)父母賈裁縫、潘鳳霞充滿(mǎn)尊敬和愛(ài)戴的摯愛(ài)真情。該劇把大哥寶文塑造成了一個(gè)典型的中國(guó)“長(zhǎng)子”的形象，在家中忍辱負(fù)重、任勞任怨，為了減輕父母的負(fù)擔(dān)寧愿入贅趙家，并在家庭多件大事中取舍有道、勇挑重?fù)?dān)，他以實(shí)際行動(dòng)贏得了弟妹們的尊重，深度挖掘和表現(xiàn)了“悌”的內(nèi)涵。作品通過(guò)對(duì)“孝悌觀”的表現(xiàn)，重構(gòu)了當(dāng)代中國(guó)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)道理倫理觀念，這種重構(gòu)帶給觀眾的不僅僅是直面生活的現(xiàn)實(shí)意義，更重要的是還有著傾向鮮明的教育意義。

作為一個(gè)藝術(shù)樣本，《人活一張臉》的社會(huì)意義，是一部紀(jì)錄片無(wú)法做到的，是一本社會(huì)學(xué)的著作無(wú)法做到的，它留給觀眾的回憶，是溫馨，還有感動(dòng)，它留給社會(huì)的是永遠(yuǎn)直面當(dāng)下生活的現(xiàn)實(shí)主義精神。