中國化、現(xiàn)代化、大眾化是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，離開了哪一條都行不通。而它們的地位又不是平列的。中國化是統(tǒng)領(lǐng)一切的總問題，它邏輯地蘊涵著其他兩個方面。但這不是說其他兩個方面沒有相對獨立的意義，不需要作為問題來探討。大眾化就是需要專門探討的問題 。
二、推進大眾化的途徑和方法
在現(xiàn)代中國，如何做好馬克思主義大眾化的工作，我以為有幾個問題值得探討：
（一）大眾化的內(nèi)容問題
一般說來，大眾性既然是馬克思主義的本質(zhì)屬性，大眾化又是實現(xiàn)馬克思主義大眾性的無可代替的方法，那么馬克思主義大眾化的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)涵蓋馬克思主義創(chuàng)立以來的全部成果，不能說馬克思主義只有一部分需要大眾化。但是，就當(dāng)前我國的具體情況來說，大眾化的重點應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代中國的馬克思主義，也就是中國特色社會主義理論體系，因為這是馬克思主義中國化最新成果，是黨的路線方針政策的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)前中國人民最迫切需要掌握的思想武器。這個理論也是最貼近中國人民大眾的需要、最為人民大眾密切關(guān)注的。毫無疑問，馬克思主義的經(jīng)典文本，世界各國馬克思主義的發(fā)展史等等，都應(yīng)當(dāng)深入研究，不研究這些也不可能深刻理解當(dāng)代中國馬克思主義的來龍去脈，甚至對馬克思主義的原理原則產(chǎn)生誤解和曲解。但我們的側(cè)重點應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代中國的馬克思主義，也就是中國特色社會主義理論體系。
（二）大眾化的對象問題
“大眾”這個概念的內(nèi)涵和外延不是一成不變，而是歷史地發(fā)展著的。在今天社會結(jié)構(gòu)多元化的情況下，對不同的社會階層、不同的社會群體的要求應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別；對同一階層、同一群體的成員還需要根據(jù)不同的文化水平、職業(yè)特點等等具體情況有所區(qū)別，不能一刀切。對共產(chǎn)黨員、特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求應(yīng)當(dāng)是成為馬克思主義的堅定的信仰者和實踐者，盡可能系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握中國特色社會主義理論體系，了解這一理論的源頭和形成過程，能運用這一理論分析和解決工作中的新問題，能鑒別和抵制違背這一理論的各種錯誤思想，有條件的還應(yīng)當(dāng)能概括新的實踐經(jīng)驗，做出理論創(chuàng)新。對廣大群眾則應(yīng)當(dāng)按照具體情況作出不同的要求，盡可能地使他們懂得這一理論的基本內(nèi)容和科學(xué)根據(jù)，懂得只有以這一理論為指導(dǎo)才能實現(xiàn)社會主義理想，實現(xiàn)國家富強和民族振興。我們不能要求所有的人都成為馬克思主義者，但我們可以和應(yīng)當(dāng)使最廣大的群眾理解黨的路線方針政策的理論依據(jù)，擁護黨的路線方針政策，齊心協(xié)力地共同為社會主義建設(shè)事業(yè)努力奮斗，把社會的凝聚力發(fā)揮到最大限度。
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