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第三，處理好高雅與低俗的關(guān)系。

在文化和藝術(shù)上，談?wù)摳哐排c低俗的關(guān)系有特定的指向，那就是在藝術(shù)創(chuàng)作上要遵循藝術(shù)規(guī)律，作品不能僅訴諸于人的感官，而是要給受眾以更持久的影響，能夠升華他們的思想和境界。

雅和俗都是人的體驗，受眾不同，其標(biāo)準(zhǔn)也不同。從發(fā)展變化的角度來看，雅與俗又是不停變化的。近年來，我們宣傳文化部門在如何評判雅與俗的問題上，一直在試圖確立一個標(biāo)準(zhǔn)，或者說導(dǎo)向，雖然取得了很大的成績，但社會上仍然存在一些不同的觀點。高雅與低俗，說到底是精英文化與大眾文化的關(guān)系問題，是由誰來主導(dǎo)話語權(quán)的問題。精英文化試圖確立自己的主導(dǎo)權(quán)，規(guī)定什么是好的，什么是不好的，什么是雅的，什么是俗的。隨著個體意識的崛起，人們對權(quán)威的崇拜越來越淡化，精英的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很難被大眾接受。

其實，雅與俗并存符合人民的長遠(yuǎn)利益。文化的多元性賦予人民選擇的空間，而自主選擇恰恰是權(quán)利賴以生存的前提。作為文化管理部門，我們的目標(biāo)是，努力形成尊重差異、包容多樣，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的生動局面。在實際工作中，我們鼓勵文藝創(chuàng)作和演出既要尊重市場規(guī)律，更要尊重藝術(shù)規(guī)律；既要注重文藝產(chǎn)品的商品屬性，更要注重其意識形態(tài)屬性，盡最大努力尋求藝術(shù)規(guī)律與市場規(guī)律辯證統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)道路。

第四，處理好普及與提高的關(guān)系。

藝術(shù)普及與提高的關(guān)系，與如何實現(xiàn)藝術(shù)的功能，滿足人們的精神文化需求息息相關(guān)。藝術(shù)既有教育、引導(dǎo)的功能，又有娛樂、審美的功能。人們的精神文化需求既受到歷史、社會、個人因素的制約，又具有可塑性，因此，對于群眾精神文化生活的引導(dǎo)是必要的，不可或缺的。這與滿足群眾精神文化需求不僅不矛盾，而且是“滿足”的題中應(yīng)有之義。

著眼“提高”，才能真正地“普及”，而擯棄“提高”的“普及”，勢必流于迎合與媚俗，抑或熱鬧一時，但終歸“媚久生厭”。同時，提高不是靠空洞的說教，而是通過文化藝術(shù)的認(rèn)識功能和審美功能來實現(xiàn)的。寓教于樂，寓“提高”于滿足人民群眾的需求之中，文化才能在提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮其不可替代的重要作用。