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關(guān)于中國特色社會主義理論體系基本問題的思考
www.vacances-vacance.com?2010-01-29 08:30? 劉昀獻(xiàn)?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

1、鄧小平理論對這一問題的探索和回答,突出了解放思想的重要性

鄧小平作為當(dāng)代中國改革開放的旗手,一開始首先就提出了這一問題。他擲地有聲地說:“馬克思主義是什么,過去我們并沒有完全搞清楚?!盵3](p137頁)在當(dāng)時的背景下,想搞清楚并非易事。因為長期“左”的思想禁錮,馬克思主義已被不可置疑的供奉在高高的神壇上。鄧小平認(rèn)為搞清楚什么是馬克思主義的前提是怎樣對待馬克思主義,這就要解放思想?!敖夥潘枷耄_動腦筋,實事求是,團結(jié)一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題”[4](p141)。他以超人的革命勇氣發(fā)動和支持了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,開啟了一場新的思想解放運動,進而重新確立了黨的思想路線。

思想路線端正了,怎樣對待馬克思主義的問題就迎刃而解了。我們說十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。當(dāng)然,在十月革命前后馬克思主義也曾從日本等渠道傳入中國,但俄國是主渠道則是確定無疑的。從俄國傳來的馬克思主義,是經(jīng)過列寧咀嚼和加工改造的,確切的說應(yīng)是馬克思主義與俄國實際相結(jié)合的列寧主義。另外,就是馬克思列寧主義本身經(jīng)過幾十年、上百年的時空變化,某些結(jié)論也會變得與客觀實踐的發(fā)展不相適應(yīng)。鄧小平經(jīng)過深思熟慮,針對“兩個凡是”的論調(diào),振聾發(fā)聵的指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國”[4](p143頁)他提出“老祖宗不能丟”[3](p369)。同時要敢于講“新話”,講“老祖宗沒有說過的話”[3](p91)。因為“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”。[3](p291)


責(zé)任編輯:趙舒文
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