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日前，臺(tái)盟中央、中國(guó)閩臺(tái)緣博物館、中華閩南文化研究會(huì)、泉州市政府、臺(tái)灣成功大學(xué)等在泉州共同主辦首屆海峽兩岸閩南文化節(jié)“閩南文化論壇”，臺(tái)盟中央、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)、福建省、泉州市等有關(guān)方面負(fù)責(zé)人，以及來自北京大學(xué)、廈門大學(xué)、華僑大學(xué)、福建社科院、臺(tái)灣成功大學(xué)等高校、科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者260多人出席論壇，圍繞“閩南文化新視野”的主題，交流閩南文化研究最新成果，研討閩南文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義。

閩南文化的豐富內(nèi)涵和特征是本次論壇的議題之一。福建社科院歷史研究所所長(zhǎng)徐曉望闡釋了閩南人的海洋文化精神，他認(rèn)為閩南人是中國(guó)海洋文化的主要承載者，主要表現(xiàn)在：中世紀(jì)的泉州薈萃了來自世界各地的海洋文化，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的閩南海洋文化是世界海洋文化的結(jié)晶；明清時(shí)代閩南人突破朝廷海禁，建立了環(huán)中國(guó)海強(qiáng)大的海上力量，形成了遍及東南亞、東亞及中國(guó)沿海的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)；中國(guó)沿海及東南亞各國(guó)近代海洋事業(yè)的發(fā)展，大都與閩南人的海洋移民有關(guān)，閩南人對(duì)近代以來中國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。因此，研究中國(guó)海洋文化發(fā)展史，必須給予閩南人更高的評(píng)價(jià)。

中國(guó)閩臺(tái)緣博物館館長(zhǎng)楊彥杰從閩臺(tái)淵源上討論閩南文化特征，他指出，閩南文化隨著人口的遷移流動(dòng)，而有了內(nèi)外相連、不斷延伸擴(kuò)展的輻射區(qū)域，其中臺(tái)灣海峽是閩南人由西向東跨越、拓展生存空間的重要橋梁，閩南文化成為臺(tái)灣地區(qū)相當(dāng)重要的文化景觀。閩臺(tái)“五緣”形成于歷史，是以閩南人為主體的兩岸人民共同創(chuàng)造的，同時(shí)在新的歷史進(jìn)程中延續(xù)和發(fā)展。泉州師范學(xué)院副院長(zhǎng)林華東在追溯了閩南文化的歷史來源后，概括了閩南文化的核心特征，即閩南人的族群性格：重鄉(xiāng)崇祖，愛拼敢贏，重義求利，山海交融。

閩南文化研究的新視角和新方法是本次論壇討論的焦點(diǎn)。臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)學(xué)者王士?jī)x從文化學(xué)、人類學(xué)的角度，對(duì)“泉州學(xué)”的方向和構(gòu)架提出了新思路。他提出，“泉州學(xué)”作為一種發(fā)展中的文化體，應(yīng)當(dāng)將研究視角提升為一種更大的文化發(fā)展模式，尋求建立一套以心靈與思想為基礎(chǔ)的文化架構(gòu)體系，尤其在當(dāng)今多元的世界潮流中，“泉州學(xué)”應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)自己的文化特質(zhì)，以自我文化塑造者的眼光，確立泉州文化中獨(dú)有的行為。

廈門大學(xué)國(guó)學(xué)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)陳支平認(rèn)為，明清時(shí)期閩南商人逐漸把經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的空間，轉(zhuǎn)移到以海峽兩岸間的商業(yè)貿(mào)易為核心，進(jìn)而連接大陸市場(chǎng)以至國(guó)際市場(chǎng)的海洋格局之上，并開始形成真正意義上的海外移民，即華僑群體，從而將閩南商人所依托的社會(huì)活動(dòng)空間擴(kuò)展到社會(huì)與文化層面，在閩南區(qū)域與臺(tái)灣之間形成一個(gè)基本自成體系的閩臺(tái)社會(huì)文化圈，或者叫“環(huán)閩臺(tái)海洋經(jīng)濟(jì)文化圈”。從中華文化的對(duì)外影響力來考察，閩南文化所具有的國(guó)際性特征是國(guó)內(nèi)任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化圈所不能比擬的，這其中，俗文化發(fā)揮了重要作用。臺(tái)灣成功大學(xué)中文系主任陳益源，重申了國(guó)際間整合資料、聯(lián)合開展閩南文化研究的重要性，認(rèn)為國(guó)際間合作研究閩南文化勢(shì)在必行。