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構(gòu)建中華主流文化的必要性

我們這個(gè)國(guó)家歷史悠久，文化很了不起，我搞了一輩子外交，去過(guò)世界上不少地方。有一次去大學(xué)講演，有一個(gè)學(xué)生很厲害，他一下子把麥克風(fēng)遞到我面前，他問(wèn)我：“您搞了一輩子外交，覺(jué)得最自豪的是什么？”我回答：“是中華文化?！敝腥A文化是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古老文明。它為什么如此長(zhǎng)壽、如此富有活力？其根本原因是中華文化是與時(shí)俱進(jìn)的，它愿意吸收世界各種文化的營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自己；它是開(kāi)放的而不是封閉的，是包容的而不是排他的。中華文化是東方文化的一部分，隨著亞洲的崛起，可能是到了東方文化、中華文化對(duì)世界做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)候了。為什么提出構(gòu)建中華主流文化？因?yàn)檫@是歷史形成的，2000年前百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，一大批思想家，經(jīng)過(guò)思想碰撞，逐步形成了中國(guó)的主流文化，奠定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)。所以中國(guó)封建社會(huì)相當(dāng)穩(wěn)定，可以改朝換代，但主流文化沒(méi)有變過(guò)。

但是革命的到來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的主流文化進(jìn)行了沖擊。回頭看，沒(méi)有這個(gè)沖擊，沒(méi)有后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)大概也不行。因?yàn)槟氵€是按照孔夫子講的“君君、臣臣、父父、子子”是行不通的。到全世界走走，革命也有可能矯枉過(guò)正的。眾所周知，我們的國(guó)家自1957年以后，極左思想膨脹、泛濫，導(dǎo)致“文化大革命”，否定中華文化發(fā)展到了登峰造極的地步。我們的主流文化受到了強(qiáng)烈沖擊。1978年實(shí)行改革開(kāi)放以后，我們中國(guó)人在學(xué)習(xí)外部世界好東西的過(guò)程當(dāng)中，有些人對(duì)西方文化不加分析地一概肯定，否定中華文化，逐漸形成了這樣一種觀念——洋東西比中國(guó)東西好，新的比舊的好，現(xiàn)代的比古代的好。這種理念是在一定歷史時(shí)期里形成的，從某種意義上說(shuō)，有其必然性。但是對(duì)于這種理念，今天的中國(guó)人正在進(jìn)行反思。我想大家肯定都有這樣的問(wèn)題，為什么中國(guó)老百姓跟全世界老百姓不一樣，全世界多數(shù)老百姓信教，中國(guó)老百姓多數(shù)不信教，是因?yàn)槲覀兊男袨橐?guī)范是靠文化，這是構(gòu)建主流文化必要性的一個(gè)原因。

另一方面，世界在重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化?，F(xiàn)在全世界都在說(shuō)，國(guó)際關(guān)系的重心正在從大西洋向太平洋轉(zhuǎn)移，亞洲在世界上的作用上升。席卷全球的金融危機(jī)又大大加快了這一進(jìn)程。在這樣一個(gè)世界格局變化的大背景下，世界正在重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。為什么這樣說(shuō)？去年圍繞新中國(guó)成立60周年，從世界對(duì)中國(guó)的反應(yīng)看，我感覺(jué)世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)慢慢深入到文化層面。比較有代表性的是美國(guó)《時(shí)代周刊》的一篇文章，提出美國(guó)要向中國(guó)學(xué)習(xí)，要知道美國(guó)人講這個(gè)話不大容易。文章列了五條：一是要有雄心壯志；二是照顧老人；三是重視教育；四是多存點(diǎn)錢；五是目光要遠(yuǎn)大。這些內(nèi)容就涉及到軟力量，不是硬力量，反映出來(lái)的是世界在重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，重新認(rèn)識(shí)中華文化。這是構(gòu)建主流文化必要性的第二個(gè)原因。