中學(xué)時(shí)代都讀過(guò)《木蘭詩(shī)》，也許至今還能背誦“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”的詩(shī)句。數(shù)年前美國(guó)迪斯尼公司拍攝了動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，2009年歲末，又有趙薇主演的電影《花木蘭》上演。人們大都認(rèn)為花木蘭就是《木蘭詩(shī)》中的木蘭，事實(shí)并非如此，因?yàn)槟咎m原本不姓花。
《木蘭詩(shī)》作為經(jīng)典，對(duì)它產(chǎn)生的時(shí)代，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。歸納起來(lái)有漢魏、南北朝、隋唐三說(shuō)，近代許多學(xué)者則認(rèn)為《木蘭詩(shī)》應(yīng)是北朝民歌?！赌咎m詩(shī)》的創(chuàng)作，開(kāi)始可能是一個(gè)口頭流傳的類似故事，后來(lái)經(jīng)過(guò)許多無(wú)名作者潤(rùn)色，民間藝人傳唱，才成為系統(tǒng)的故事詩(shī)。詩(shī)中描述木蘭在敵冦入侵邊關(guān)時(shí)，女扮男裝替父從軍，沙場(chǎng)征戰(zhàn)12年，屢建戰(zhàn)功。凱旋回朝卻拒受封賞，棄官還鄉(xiāng)，歌頌了木蘭的愛(ài)國(guó)熱情、不貪慕功名利祿的高尚情操。
《木蘭詩(shī)》在流傳過(guò)程中出現(xiàn)了大量的仿作、改作。最有名的仿作，要數(shù)長(zhǎng)期以來(lái)被穿鑿附會(huì)的《木蘭辭》。據(jù)《文苑英華》記載，《木蘭辭》是唐代韋三甫所作。由于其題目與《木蘭詩(shī)》僅一字之別，于是人們誤以為《木蘭詩(shī)》又名《木蘭辭》。
元代侯有造的改作，把木蘭變?yōu)楸瘎∪宋??；实勐?tīng)說(shuō)木蘭是女郎，要納她為妃，木蘭為此自殺，理由是臣嫁君不合禮制。改作中影響最廣的是明代徐渭的《四聲猿》雜劇《雌木蘭替父從軍》，徹底改變了木蘭的故事。木蘭成了軍官家庭出身的花木蘭，從軍的目的只是盡孝道，作戰(zhàn)對(duì)象是造反起義者。她不但接受朝廷封賞、衣錦還鄉(xiāng)探望父母，還嫁給一位姓王的教書(shū)郎享受富貴榮華。
這些改作不僅偏離了原詩(shī)主題，還有損木蘭的形象。由此可知，剛健清新、純樸無(wú)飾的《木蘭詩(shī)》中的木蘭，與改作中的花木蘭，本是兩個(gè)不同的人物。木蘭被冠以花姓后，有關(guān)花木蘭的故事、傳說(shuō)、戲曲、鼓詞，流傳中經(jīng)歷去其糟粕、留其精華的過(guò)程后，在歷史上產(chǎn)生過(guò)很大的積極作用。作為女英雄代表，花木蘭的美名在中國(guó)家喻戶曉。
那么《木蘭詩(shī)》中的木蘭是虛構(gòu)人物、還是歷史上實(shí)有其人呢？對(duì)此歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有人稱：縱觀南北朝、隋唐諸史，皆無(wú)木蘭其人的記載。南宋程大昌則根據(jù)唐代白居易《木蘭花》中詩(shī)句：“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)”，杜牧《題木蘭廟》“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉”，懷疑有木蘭其人。還有文章考證說(shuō)“木蘭”是鮮卑族姓，由此斷定木蘭是鮮卑族人，引出木蘭的姓氏之爭(zhēng)。有姓木、姓花、姓魏、姓朱、姓趙多種說(shuō)法，而大多數(shù)人認(rèn)為、也愿意接受木蘭姓花，這可能與明代戲劇家徐渭的雜劇《四聲猿》和常香玉所演的豫劇《花木蘭》有關(guān)，因?yàn)閮沙鰟±?，劇中主人公都叫“花木蘭”。
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