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幸福觀是人們對自身所具備的生存與發(fā)展條件的一種肯定的情感驗，是世界觀和人生觀的反映。我們的社會為每個人追求和實現(xiàn)幸福提供了基本條件。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的進程中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確幸福觀。

深刻理解幸福

理解幸福既是擁有幸福的基礎(chǔ)，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學(xué)倫理學(xué)研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒有一個確切的定義。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該認(rèn)識到：幸福是知識淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記人民公仆身份，把堅持以人為本、以民為根理念時刻銘記在心里、落實在行動上、轉(zhuǎn)化在實效上。幸福是知足常樂善于感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活，以平和心來體驗平凡的幸福。

理性感受幸福

領(lǐng)導(dǎo)干部理性感受幸福，就應(yīng)該勇于學(xué)習(xí)、勤奮工作，擴大幸福的分子，控制自己的欲望，縮小分母，才能真正享受幸福。首先是物欲有度，在生活待遇上知足。共產(chǎn)黨人從不否認(rèn)正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益，但關(guān)鍵是要把握好度。生活中不能盲目攀比，更不能心存貪念。其次是境界無邊，在精神上有高追求。幸福在一定程度上是一種思想境界。高雅的情趣、高深的修養(yǎng)可以抵御物欲的誘惑。再次是在勤政為民、造福一方中體驗幸福。幸福的本意體現(xiàn)的是人們在理想實現(xiàn)后的身心愉悅，成就感是幸福的恒定要素。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤政愛民，在為民辦實事中獲得成就感，在造福一方中獲得幸福感。

合理追求幸福

追求幸福，就是追求希望追求未來。領(lǐng)導(dǎo)干部要追求幸福，就要確立科學(xué)的人生目的、生活目標(biāo)和工作目標(biāo)。

一要把樹立正確的幸福觀建立在為人民掌好權(quán)用好權(quán)上。要明白權(quán)力是誰給的和要為誰用權(quán)的問題。想到權(quán)力來源于人民的重托，來源于組織的信任。領(lǐng)導(dǎo)干部在掌權(quán)后，要真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民。同時，要明白權(quán)力是一種責(zé)任。還要明白權(quán)力是一種約束。有一定的權(quán)力就要受一定的約束。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有如臨深淵、如履薄冰之感，為人民掌好權(quán)用好權(quán)。

二要把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求。樹立正確的利益觀，首先，要處理好個人利益與社會利益分配的關(guān)系。其次，要處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系，不能只從本單位、本部門的利益出發(fā)考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那是要出大問題的。再次，要處理好奉獻與索取的關(guān)系。在市場經(jīng)濟條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部也有個人的正當(dāng)利益，但是不能超越實際，脫離群眾。

三要把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中。新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高更嚴(yán)的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須全身心的投入工作中，以優(yōu)良的工作成效增添一份踏實感、幸福感。

四要把樹立正確的幸福觀建立在服務(wù)群眾中。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。要牢固樹立群眾觀念，堅持走群眾路線，將群眾滿意作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，進一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，察民情、知民意、解民憂，切實解決問題，給群眾帶來更多實惠。

五要把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。認(rèn)真落實廉潔從政的要求，做到自警、自省、自律，按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。