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新中國第一本哲學(xué)教科書編寫始末
www.vacances-vacance.com?2010-09-27 16:46? ?來源:北京日報    我來說兩句

新中國第一本馬克思主義哲學(xué)教科書是指由艾思奇署名主編、人民出版社1961年出版的《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。這是一本由中共中央書記處決定編寫的全國黨校和高校通用的哲學(xué)教材。新中國“第一本”全國通用哲學(xué)教科書的劃時代意義是:它結(jié)束了中國人在自己的課堂上使用蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教科書的歷史。但這個“第一本”為何遲至1959年才開始編寫,并在中華人民共和國成立后的第12個年頭才出版?

“第一本”的最初編寫過程

新中國成立后,我國社會主義建設(shè)曾得到當時世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的援助,這種援助的范圍包括思想文化建設(shè)和馬克思主義理論教育和研究領(lǐng)域。蘇共二十大后,中蘇兩黨在對待馬克思列寧主義問題上開始發(fā)生意見分歧,1958年,蘇聯(lián)撤走了在中央高級黨校的專家,中國人自己編寫教科書就迫在眉睫。

1959年11月2日,中央書記處開會討論理論工作問題。這次會議決定成立中央理論小組,作為中央文教小組的分組,由康生、陳伯達分別擔任組長和副組長。遵照中央書記處的指示精神,中央文教小組布置了編寫馬克思主義哲學(xué)(和政治經(jīng)濟學(xué))教科書的任務(wù)。任務(wù)的具體要求是同時編六本書,其中北京地區(qū)編三本,外地編三本。由于任務(wù)緊急,中央書記處要求半年寫出初稿。而康生、陳伯達等則采用“層層減碼”的辦法,將編寫時間縮減為三個月。陳伯達在召集教科書編寫會議時提出兩條要求:一條是要寫書,一條是1960年2月15日完成??瞪鷦t在會上講,哪個省2月15日交卷,就算紅旗。

于是,各編寫單位馬上抓緊寫作。六本書稿完成上交后,1960年2月下旬中央理論小組召集參編人員的代表及部分理論工作者共50余人到中央高級黨校對之進行討論。書稿討論的總結(jié)性會議在1960年4月24日進行,這個會當時叫座談會,主要是康生、陳伯達等人講話。康生在會議一開始就聲稱自己對各省寫的書“一本也沒有看”。他說把各地送交的書稿裝了一皮包,但沒有單自給毛主席看,而先給鄧小平同志看,后來主席都拿去了,并且看得很有興趣。

在座談會上,胡繩借用中宣部部長陸定一的名字,說六本書最后定為一本。而康生這時插話,說“是陸定一”(其意是說六本書各有特點,就把大家的優(yōu)點集中起來編一本)?! 〗炭茣臅呛K定的,叫《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。但為什么是兩個“主義”,韓樹英頗費思量

座談會上提出的“陸定一”實際定于黨校本。1960年夏秋,中央理論小組作出調(diào)整,教科書由胡繩、艾思奇共同主持、組織編寫。胡繩和艾思奇自始至終主持編寫工作,并擬出了寫作大綱。艾思奇在指導(dǎo)各章的起草時,說沒有哪一個是專家,咱們大家一塊編,先研究一下要點,哪一章寫什么。編寫時大體四個人一組合寫一章,寫出了初稿,就全體討論提出修改意見,修改后再著手下一輪。

書稿完成后,已是1961年夏。終審定稿時,胡繩、艾思奇、關(guān)鋒、韓樹英、肖前、邢賁思一行6人前往北戴河終審定稿。當時工作的程序是根據(jù)胡繩的安排,主要是一章一章逐段地通讀,一段讀下來,胡繩和艾思奇同志問大家有否意見,沒有意見就通過,小的文字上的提法問題當場定,個別段落需要重寫的拿出修改,第二天再討論。

韓樹英說,教科書的書名是胡繩定的,就叫《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。但為什么是兩個“主義”,韓樹英頗費思量。審稿結(jié)束后的一次會上專門討論了署名問題。胡繩說主編就是艾思奇,上面決定就這樣定。據(jù)邢賁思的回憶,在署名問題上,胡繩很謙虛,說自己不是搞哲學(xué)的,而且黨校教師是主力,主編就不掛他的名。韓樹英在談及署名時記起這么一件事:艾思奇到陳伯達家里請示過,陳伯達的意思是艾思奇搞了一輩子哲學(xué),應(yīng)任主編,因而最后決定由艾思奇一人署名主編。

中國的這個第一本教科書,盧國英認為它是一本高水平的好書,在某些方面比蘇聯(lián)的教科書更好,當時中國哲學(xué)界沒有人不承認這本教科書“是當時國內(nèi)的最高水平”。盧國英的這種評價是符合實際的,也經(jīng)受了歷史檢驗。盧國英也談到教科書的歷史局限性:它最大的局限性就是對蘇聯(lián)教科書的借鑒和摹仿,對馬克思主義哲學(xué)理論沒有全面挖掘和完整闡述。

據(jù)中央黨校幾位教授回憶,毛澤東得知這本教科書編成后曾這樣說:“我們中國有了自己一本半教科書了。”(毛澤東這里說到的“半本”,是指由于光遠、蘇星主編,并已出版的《政治經(jīng)濟學(xué)》[資本主義部分],社會主義部分沒能編出來。)但毛澤東對哲學(xué)教科書沒有作任何評價。也許,這種不評價實際上就是評價。中國的“第一本”是臨帖后寫的第一行字,它終歸是中國人獨自寫成的,盡管尚不盡如人意。


責任編輯:王秀欽
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