隨著越來越嚴峻的生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害呈現(xiàn)出愈來愈頻繁的趨勢。如何減輕日益嚴重的自然災害所造成的生命財產(chǎn)損失和社會經(jīng)濟破壞，已經(jīng)成為全人類必須共同面對的緊迫任務。
應對自然災害離不開哲學社會科學
人生活在一定的自然環(huán)境之中，同時也生活在一定的社會條件之下，自然現(xiàn)象同社會現(xiàn)象從來不是互不相關而是相互影響的。在大體相似的自然條件下，政治條件和社會環(huán)境不同，自然災害的發(fā)生及其后果會有很大的差異。因此，在應對自然災害時，不僅要從自然方面，更需要從社會方面去思考，在這方面哲學社會科學有著極大的用武之地，也承擔著巨大的社會責任。
有學者指出：人類的問題千頭萬緒，歸根到底就是一個問題，一個“元問題”，也就是“人與自然”的問題。對于這個問題的思考與回答，從古代的“天人合一”、“天人相應”，到今天科學發(fā)展觀提出的“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”、“促進人與自然和諧相處”、“堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的理念，這種認識上的深化與升華，正是建筑在千百年來廣大群眾艱苦實踐基礎上哲學概括及政治思考的結(jié)果。
我們面臨著一個表面上似乎相悖的現(xiàn)象：隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展和科技日益進步，極大地增強了抵御自然災害、有效地防災抗災的能力，但自然災害發(fā)生的頻率卻越來越高，災害造成的人員傷亡、財產(chǎn)損失和社會影響也越來越嚴重。這種矛盾現(xiàn)象的產(chǎn)生，根源于人類不恰當?shù)貙Υ匀唬杆侔l(fā)展的科技和經(jīng)濟反而加速了生態(tài)環(huán)境的惡化。在這當中，社會的因素顯然要遠遠大于自然的因素。因此，解決問題的出路當然也要更多地由哲學社會科學來提供。
災害一旦發(fā)生之后，實時的應急處理及災后重建，是一個復雜的系統(tǒng)工程，涉及政治、社會、經(jīng)濟、法律、新聞、人口、教育、衛(wèi)生、心理等等各個方面，幾乎包括了哲學社會科學的各個學科。這些學科的積極參與，必然會對科學應對自然災害產(chǎn)生積極、重大的影響。
