反復學習領會胡總書記“七一”重要講話，感受最深的內容之一是，對黨團結帶領人民“完成和推進了三件大事”的精準概括和科學分析?？陀^事實是，中國共產黨成立之初非常弱小，然而就是這么一個弱小的政黨卻后來居上，超越了當時中國所有的其他一切政黨，“團結帶領人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩”，成為改變中國歷史命運、開啟中國光明未來、引領中國走向富強的中流砥柱。
掩卷沉思，我們黨究竟靠什么贏得了歷史、贏得了人民、贏得了輝煌？我們黨為什么能夠從各種政治力量中脫穎而出，雖歷經磨難卻愈挫愈勇屢創(chuàng)奇跡？答案就在于中國共產黨始終堅定地信仰馬克思主義，一以貫之地把馬克思主義作為黨的指導思想，并始終不渝地緊密結合中國的國情，不斷探索和推進馬克思主義中國化，從而使馬克思主義這一推動人類社會發(fā)展的科學理論在古老的中國大地上不斷得以實踐、豐富、完善和發(fā)展，也使中國共產黨這一新生政治力量在不斷汲取中華大地豐富養(yǎng)分中，逐步成長為一棵參天大樹。
近日讀到一本新書《早年毛澤東——傳記、史料與回憶》，使筆者對這一判斷有了更加深刻的認識和思考。該書記載了這樣一件事：青年毛澤東在就讀長沙第一師范學校期間，曾與同學和好友蕭瑜扮作“乞丐”利用暑假步行千里，游歷湖南多個地方。其間，毛澤東以“乞丐”身份深入鄉(xiāng)里，廣泛接觸各階層人士，開展社會調查，了解社會現(xiàn)實。我們常常對毛澤東分析判斷中國社會問題、預見中國社會發(fā)展趨勢的驚人準確性敬佩不已，看了這個故事，我們就會明白，深入的社會調查，實事求是地了解中國國情，與看似抽象的“毛澤東思想”始終是一脈相承而高度統(tǒng)一的。
在中國共產黨緊緊依靠人民完成新民主主義革命，確立社會主義基本制度，繼而進行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義這些重大歷史步驟中，最清晰可辨的是，中國共產黨對中國在不同發(fā)展階段社會現(xiàn)實的準確把握和清醒認識。從反帝反封建斗爭，到社會主義革命的勝利，這樣的把握和認識，都集中地體現(xiàn)在毛澤東的許多經典著作中，像《新民主主義論》、《論持久戰(zhàn)》以及《實踐論》、《矛盾論》等等。這些帶有毛澤東個人思想特征的世界觀、方法論，事實上是以毛澤東為核心的中國共產黨人集體智慧的結晶。正是由于對各個歷史階段社會現(xiàn)實的準確把握和認識，才構成了中國共產黨生命力、創(chuàng)造力的源泉。當今天面臨如何進一步推進和完善中國特色社會主義的歷史使命時，胡錦濤同志鮮明地提出了“全面推進黨的建設偉大工程，不斷提高黨的建設科學化水平”這一命題。毫無疑問，這既是基于對世情、國情、黨情清醒認識作出的科學判斷和重大舉措，也是黨的創(chuàng)新理論與時俱進的重大成果。
什么是科學化水平？簡單地說，就是執(zhí)政黨確保自己先進性地位的理論基石，必須是科學的和經得起實踐檢驗的。理論來自實踐，實踐檢驗真理，“任何固守本本、漠視實踐、超越或落后于實際生活的做法都不會得到成功?！痹谡撌鰹槭裁匆獜娬{黨的建設科學化這個問題時，胡錦濤同志告誡全黨：社會主義初級階段的基本國情，我國經濟社會發(fā)展的階段性特征，共產黨領導人民創(chuàng)造的新鮮經驗，這些都是需要我們在今天必須時刻清醒認識的新實際。“在歷史上的一些時期，我們曾經犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國實際?！痹陉U明了思想政治建設、人才使用標準、黨同群眾的關系、保持馬克思主義政黨的純潔性，以及黨的建設制度化、規(guī)范化、程序化這幾方面問題的必要性和迫切性之后，胡錦濤同志要求全黨同志要常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。這是因為，今天的世情、國情、黨情都發(fā)生了深刻變化，中國共產黨遇到的新情況新問題新挑戰(zhàn)，包括執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗，每一種考驗都是全新的，都事關黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固和改革開放大業(yè)發(fā)展。提高黨的建設科學化水平，就是要保持黨的肌體健康，永葆黨的先進性，否則，我們就會面臨精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，而我們這個黨之所以要自我調整、自我更新，是因為她的使命重大、任務艱巨。
“我們黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益?！焙倳洝捌咭弧敝匾v話中的這句話讓我想起了馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》里說過的一句話：“他們（指共產黨人──筆者注）沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益?！闭驗闃淞⒘诉@樣一個崇高的目標，中國共產黨才有可能從近代以來各種謀求民族獨立與民族振興的政黨、力量中脫穎而出，成為無可取代的領導者。在毛澤東等黨的先輩們帶領下，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；起始于30多年前的改革開放新的偉大革命，則在不斷的探索實踐中開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系。90年的發(fā)展歷程，一步步奠定了不可動搖的政治基礎。
歷史地看，中國人民的解放之路，中國的現(xiàn)代化之路，就是科學的社會發(fā)展理論與中國社會現(xiàn)實的結合之路。沒有馬克思主義，就不會有中國共產黨；沒有中國共產黨的光輝實踐，馬克思主義也不會被發(fā)揚光大。而只有馬克思主義的普遍真理和中國革命、中國建設的具體實踐相結合，才造就了我們今天這個有8000萬黨員的大黨，才實現(xiàn)了世界上人口最多的國家經濟面貌、社會面貌的迅速改變。就今日中國的國際影響力和中國對人類和平發(fā)展的貢獻而言，立足具體的社會現(xiàn)實而高揚理想主義旗幟的中國共產黨，無疑是一個先進而強有力的執(zhí)政集團，它的無私、團結、純潔和高度統(tǒng)一，是中華民族在振興之路上銳不可當的堅強保障。
對中國共產黨90年實踐的認識，還不能僅限于對革命或建設成敗與否的判斷，更要看這個政黨對終極真理的堅持，對重要的人類價值的堅守。這樣的堅持和堅守，無論在《共產黨宣言》中，還是在毛澤東、鄧小平、江澤民的著述中，直到今天在胡錦濤同志“七一”重要講話中，可以說始終是一以貫之的。具體來說，就是對社會主義信念的堅持，對絕大多數人、對人民群眾利益的維護，對社會公平正義的不懈追求。
一個耐人尋味的現(xiàn)象是，上世紀90年代初，隨著蘇聯(lián)、東歐一些國家社會主義制度的解體，西方世界特別是一些資產階級政客都在彈冠相慶，似乎他們的“法術”已經徹底獲勝。然而時間過去僅僅20年，以西方國家為軸心的自由主義經濟秩序卻開始陷入困境，金融資本的貪婪擴張所導致的金融危機，使整個世界都對西方經濟模式產生了懷疑。恰如馬克思早就比喻過的：那些通過金融衍生工具在資本市場上翻云覆雨的大鱷們，突然間“像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”而與此同時，一個非西方模式崛起的歷史時期已經開始，其中尤以中國的崛起最引人注目。
毛澤東早在寫于1940年的《新民主主義論》一文中就明確指出：“中國的經濟，一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權’的路，決不能是‘少數人所得而私’，決不能讓少數資本家、少數地主‘操縱國民生計’，絕不能建立歐美式的資本主義社會?！编囆∑酵驹?979年那篇著名講話《實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須堅持四項基本原則》中，亦明確提出：只有社會主義才能救中國。并進一步指出，社會主義既是我國人民共同政治經濟社會理想，也是一個共同的道德標準。以今天的眼光來觀察，這不僅是一個制度追求的問題，更是實實在在的價值訴求，是對中國人民福祉的深切考慮。
追根溯源，這些思想原則，這樣的理想信念，又是基于對中國國情、中國發(fā)展實際的充分了解而產生的：中國的人口和資源狀況，中國的生產力水平，中國的社會發(fā)展階段，決定了中國不能放任生產的無政府狀態(tài)，不能任由社會財富在少數人手中聚集，也不能陷入奢侈無節(jié)制的消費主義泥淖。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，唯有深刻了解中國的特殊國情，清楚地認識中國的發(fā)展實際，才會對歷經磨難的中國人民產生深厚感情，并真正引領中國走向富強。所謂一棵根植于中國土地上的大樹，實際上是中國共產黨人在不斷探尋馬克思主義中國化、大眾化、時代化的實踐道路上逐步成長、壯大乃至枝繁葉茂、碩果累累的象征。
從毛澤東、鄧小平、江澤民黨的三代領導核心，到以胡錦濤為總書記的黨中央領導集體，在中國共產黨的一代又一代領導人身上，在中國共產黨的許多優(yōu)秀分子那里，我們都能深切感受到一個共同的精神特質，那就是始終圍繞一個中心——人民，始終堅持著一個行動——為人民服務。一切本著中國前途未來，一切為了中國人民的根本利益，在這個大的前提下，堅持從實際出發(fā)，實事求是，腳踏實地，埋頭苦干，努力辦好中國的事情，這既是中國共產黨得以發(fā)展壯大、走向成熟的動力，也是得到最廣大人民群眾真心擁護、真誠愛戴的根本。從這個意義上講，中國共產黨這棵大樹是智慧之樹，其智慧來自于人民；是力量之樹，其力量來自于腳下堅實的土壤。有了人民的擁戴，有了取之不竭的力量源泉，我們的黨就能所向披靡，無往而不勝。
