大國經(jīng)濟(jì)的研究對象和思維邏輯
大國經(jīng)濟(jì)研究有自己獨(dú)特的研究對象，即超大規(guī)模國家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象、特征和規(guī)律。為了劃分大國經(jīng)濟(jì)研究對象的邊界，首先需要科學(xué)分析大國概念的內(nèi)涵和外延。國內(nèi)外諸多學(xué)者從不同角度對大國進(jìn)行了界定：第一種是采用單項(xiàng)總量指標(biāo)，如庫茲涅茨和錢納里以人口為尺度界定大國；第二種是采用多項(xiàng)總量指標(biāo)，如張培剛和童友好以國土面積、人口數(shù)量、資源狀況及市場潛力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模為尺度界定大國；第三種是采用經(jīng)濟(jì)學(xué)定價原理，如鄭捷以能否成為某種國際市場中價格的制定者為尺度界定大國。
筆者篩選出國土面積、人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)總量三個易于量化或排序的初始條件，將大國定義為：同時具有幅員遼闊、人口眾多和經(jīng)濟(jì)總量大的條件，并對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有相當(dāng)影響力的國家。綜合考慮這三個指標(biāo)，可以遴選出24個大國：中國、印度、美國、巴西、俄羅斯、印度尼西亞、墨西哥、埃及、埃塞俄比亞、剛果、伊朗、日本、德國、英國、法國、意大利、西班牙、韓國、加拿大、澳大利亞、阿根廷、蘇丹、南非、哥倫比亞。2008年全世界國家（地區(qū)）總數(shù)為224個，大國的比例為1/10，這種比例是比較適合的。同時，還把大國分為三個層次：特大國、中等大國和一般大國?？紤]到研究對象的典型性，可以將三項(xiàng)指標(biāo)均居世界前列的特大國——美國、俄羅斯、中國、印度和巴西作為大國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要對象。
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大致上包括從零散事實(shí)到典型化事實(shí)、最后到規(guī)律發(fā)現(xiàn)的過程。為此，研究大國經(jīng)濟(jì)應(yīng)遵循從描述“現(xiàn)象”到分析“特征”再到揭示“規(guī)律”的思維邏輯。大國經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象可以分為大國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、大國經(jīng)濟(jì)特征和大國經(jīng)濟(jì)規(guī)律三個層次，具體研究過程也可分為三個步驟：第一步是觀察零散事實(shí)，描述大國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二步是刻畫典型化事實(shí)，分析大國經(jīng)濟(jì)特征；第三步是研究內(nèi)在機(jī)理，提示大國經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
大國經(jīng)濟(jì)研究的核心原理和基本理論
所謂核心原理是指一種理論的中心內(nèi)容或觀點(diǎn)，這種理論的全部內(nèi)容及整個體系都是由核心原理派生出來的。大國的基本涵義是國家規(guī)模，大國經(jīng)濟(jì)即國家規(guī)模約束下的經(jīng)濟(jì)，大國經(jīng)濟(jì)研究的核心原理即規(guī)模優(yōu)勢原理?！耙?guī)模經(jīng)濟(jì)”即大規(guī)模生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)節(jié)約，即生產(chǎn)規(guī)模與產(chǎn)品的最低可能成本之間的關(guān)系。
對規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模優(yōu)勢的研究可以追溯到亞當(dāng)·斯密，他在《國富論》中分析了分工產(chǎn)生的原因，認(rèn)為分工的程度“要受市場廣狹”的限制，這就提出了市場規(guī)模問題。沿著斯密的思路，馬歇爾、庫茲涅茨等分析了規(guī)模生產(chǎn)的專業(yè)化優(yōu)勢；錢德勒、波特等分析了擴(kuò)大規(guī)模和范圍而形成的規(guī)模效益；克魯格曼、楊小凱等分析了市場規(guī)模與分工演進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系。筆者認(rèn)為，規(guī)模優(yōu)勢原理最能反映大國經(jīng)濟(jì)特征，大國經(jīng)濟(jì)的各種特征都是由規(guī)模特征所派生的，大國經(jīng)濟(jì)研究的其他原理也是由規(guī)模優(yōu)勢原理所派生的。
國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍面臨著可持續(xù)發(fā)展、體制轉(zhuǎn)型和宏觀管理的任務(wù)，與此相適應(yīng)，大國經(jīng)濟(jì)研究應(yīng)著重于大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大國體制轉(zhuǎn)型和大國政府管理，這三部分內(nèi)容構(gòu)成了大國經(jīng)濟(jì)研究的基本理論，其中每個部分都體現(xiàn)著國家規(guī)模的特殊性要求及規(guī)律：大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論主要研究超大規(guī)模國家的發(fā)展目標(biāo)、動力和戰(zhàn)略，探討構(gòu)建大國綜合優(yōu)勢、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的路徑；大國體制轉(zhuǎn)型理論主要研究超大規(guī)模國家的轉(zhuǎn)型目標(biāo)、轉(zhuǎn)型內(nèi)容和轉(zhuǎn)型模式，探討通過漸進(jìn)方式推進(jìn)體制轉(zhuǎn)型、構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)體制的路徑；大國政府管理理論主要研究超大規(guī)模國家的行政管理、財(cái)政管理和政府調(diào)控，探討集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合以及在非平衡增長中協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑。
大國經(jīng)濟(jì)的研究方法和范疇體系
科學(xué)的邏輯思維方法是一個有機(jī)的整體，為了完成從具體到抽象、再從抽象到具體的思維過程，需要運(yùn)用各種科學(xué)的方法。比如，運(yùn)用分析綜合方法，從自然資源、人力資本、金融資本、技術(shù)進(jìn)步、制度創(chuàng)新、市場潛力和對外貿(mào)易等大國經(jīng)濟(jì)增長要素的分析，到大國經(jīng)濟(jì)增長動力系統(tǒng)的綜合；從中國、俄羅斯、印度、巴西和美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大國效應(yīng)的分析，到大國特征和大國優(yōu)勢的綜合。運(yùn)用建模分析方法，首先提出三個假設(shè)：經(jīng)濟(jì)增長要受國家規(guī)模影響、大國經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是開放的、大國經(jīng)濟(jì)體制是適宜的，然后構(gòu)建大國規(guī)模優(yōu)勢通過分工深化、產(chǎn)業(yè)推移、內(nèi)需拉動、對外貿(mào)易和技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的模型，從中揭示大國經(jīng)濟(jì)增長的特殊性機(jī)理。運(yùn)用比較分析方法，通過對中國、印度、俄羅斯、巴西和美國經(jīng)濟(jì)增長特點(diǎn)進(jìn)行比較，從中概括出大國經(jīng)濟(jì)增長的普遍性機(jī)理。通過對大國與小國經(jīng)濟(jì)增長效應(yīng)進(jìn)行比較，從中概括出大國經(jīng)濟(jì)不同于小國經(jīng)濟(jì)的特殊性機(jī)理。
范疇是一種反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維形式，也是認(rèn)識的工具。認(rèn)識過程的豐富內(nèi)容可以通過一系列范疇表現(xiàn)出來，知識體系的總體結(jié)構(gòu)可以通過一系列范疇建立起來。因此，大國經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系需要以反映大國經(jīng)濟(jì)普遍性的范疇來構(gòu)筑。比如，通過大國、大國經(jīng)濟(jì)、大國特征、大國優(yōu)勢、大國戰(zhàn)略的范疇，可以在思維中再現(xiàn)大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律；通過規(guī)模、國家規(guī)模、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、規(guī)模優(yōu)勢的范疇，可以在思維中再現(xiàn)大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊效應(yīng)；通過差異性、多元性、互補(bǔ)性、匹配性、耦合機(jī)制的范疇，可以在思維中再現(xiàn)大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊機(jī)理。這些范疇是在分析大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展特殊性的基礎(chǔ)上概括出來的，但在大國經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)又具有普遍性意義。
（作者單位：湖南商學(xué)院大國經(jīng)濟(jì)研究中心）
