未能發(fā)揮應(yīng)有作用

美國《時代》周刊網(wǎng)站2012年1月19日的署名文章說，“資本主義顯然未能發(fā)揮應(yīng)有的作用：為所有人創(chuàng)造經(jīng)濟機遇和更美好的未來。我們在學(xué)校里學(xué)到，資本主義是一種獎勵勤勞者和能人的精英模式。然而，2008年爆發(fā)金融危機之后，得益于資本主義的往往是有背景和有特權(quán)的人?！边@種制度獎勵了投機者，懲罰了老實人。人們不得不感嘆“美國夢”破碎了，老百姓對自己和下一代能否過得更好喪失了信心。這也就迫使“占領(lǐng)華爾街”的人對占人口1%的富人發(fā)出了怒吼。

現(xiàn)在，西方開始質(zhì)疑堪稱資本主義基石的東西。例如，個人財產(chǎn)神圣不可侵犯被認為是金科玉律，但希臘債務(wù)危機導(dǎo)致私人債務(wù)減記，這就等于剝奪了個人的財產(chǎn)。又如，“大到不能倒”導(dǎo)致納稅人為金融寡頭的錯誤買單，這不是動搖了自由競爭的原則嗎？

病根到底在哪里？西方不少人認為，現(xiàn)在并不是資本主義病了，而是政府病了。大家承認，所謂資本主義就是把什么都交給那只“看不見的手”來處理的觀點是站不住腳的，20世紀90年代以來的“自由市場資本主義”、“金融資本主義”、“賭場資本主義”是行不通的。這些人說，錯就錯在政府的政策有誤，如果改變政策，資本主義仍然有效，因為人類歷史上還沒有其他哪種經(jīng)濟制度更善于創(chuàng)造財富和促進發(fā)展。

但是，也有不少人并不這么認為，他們想起了馬克思。馬克思早已揭示，資本主義一方面生產(chǎn)了豐富的產(chǎn)品，另一方面又讓生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人買不起這些產(chǎn)品。這是問題的癥結(jié)。當(dāng)美國1%的人擁有40%的財產(chǎn)時，誰還買得起新型的汽車和住房？要說政府的作用，首先得看是為誰服務(wù)的政府。去年4月，耶魯大學(xué)出版社出版了特里·伊格爾頓的著作《馬克思為什么是對的》。他介紹了馬克思的一個重要觀點，即資本主義是一種不斷演化的歷史現(xiàn)象。馬克思解釋了它如何興起、運行，以及它最后的結(jié)局。

前途如何留給歷史

那么，資本主義是不是會馬上死亡呢？許多人認為不會。新的、可以有效代替它的東西似乎并未成型。正如“占領(lǐng)華爾街”的人提不出具體的主張和方案一樣，現(xiàn)在還看不到代替資本主義的具體的理論和實踐。日本國際基督教大學(xué)客座教授巖井克人的觀點有代表性，他在去年11月著文說，“資本主義并不是可以為所欲為的理想制度，但人們現(xiàn)在還只能在這種制度下謀生。這就是我對現(xiàn)實的看法?！?/p>

日本首相野田佳彥去年9月在日本《文藝春秋》月刊上著文說，“事實證明，一切都交給市場而不對其進行任何干預(yù)的主張是行不通的，因為市場不是萬能的。關(guān)鍵是要取‘中庸’之道。也就是說，既不能走極端的社會主義道路，也不能完全依賴市場原理，而要走徹底的現(xiàn)實主義之路?！?/p>

在智囊人物為資本主義出的主意中，有一種說法一時盛行，那就是“國家資本主義”應(yīng)該代替“自由資本主義”。他們認為，今天日子好過的國家實行的都是“國家資本主義”，甚至把中國也歸在這一類；如果政府的有形之手運作得好，無形的手就能發(fā)揮巨大的作用。但是，當(dāng)今西方學(xué)術(shù)界享有盛名的哈佛大學(xué)教授尼爾·弗格森教授不這么看，他認為，不管哪國的政府都一直有“有形的手”，都有“國家干預(yù)”。他說，“真正的問題是哪些國家的法律和制度最為完善，不僅僅在實現(xiàn)快速的經(jīng)濟增長方面，而且同樣重要的還在于以公平的方式分配增長成果方面。”

看來，雖然不滿情緒高漲，西方現(xiàn)在要救資本主義的人多，希望它馬上死亡的人少。到底前途如何，只能讓歷史來回答了。