英國流浪漢哈里-海洛維斯，1986年在高級住宅區(qū)附近建造了一個簡陋的帳篷式小屋。21年后，一名億萬富翁想在附近建造世界上最高價的建筑物--約合18.5億元人民幣的豪宅。海洛維斯拒絕搬遷。如今，他占據的這塊彈丸之地價值已上升至400萬英鎊(約合5680萬元人民幣)。（《新快報》4月7日）
史上最有錢的流浪漢海洛維斯對自己目前的狀況很滿意。
海洛維斯價值5680萬元的小破屋。
海洛維斯價值5680萬元的小破屋。
在英國，流浪漢哈里-海洛維斯能成為最富釘子戶，得益于兩個方面，一是英國政府的物權法規(guī)定：“一個人在無爭議的情況下占有一塊無主土地超過12年，那塊地就是他的”；二是得益于英國“風能進，雨能進，國王不能進”的神圣物權觀。
作一個假設，如果流浪漢哈里-海洛維斯是生活在中國，我想他肯定不會是“最富的釘子戶”，也不可能是“最牛的釘子戶”，它極有可能成為“最可憐的釘子戶”。因為漢哈里-海洛維斯是一個71歲的老人，是一個流浪漢，無依無靠，如果他選擇拒不搬遷，開發(fā)商最仁慈的選擇就是把他架開，強制拆遷“違章建筑”，象征性地給一點錢，讓他繼續(xù)流浪，歸屬是流落的途中悄悄地死亡；最悲慘的境遇就是，房子夜里被拆遷，人在里面被砸死了，也有可能是在某一天就忽然失蹤了。
英國有物權法，我國也有物權法，為什么流浪漢哈里-海洛維斯的命運在英國和在中國，可能存在天壤之別呢？這背后實質上體現的是一種人權理念。
在西方國家，十分強調天賦人權，即“人人自由、平等地生存和發(fā)展的權利”，也是我們所承認的“首要人權”。在長期的實踐中，西方國家把這種空洞的“首要人權”具體化了，那就是“首要人權=物權”。我國著名民法學家王家福非常認同這一觀點，他說：“物權是保障人的基本的生存和發(fā)展的人權，沒有物權就沒有人的最基本的體面的生活，就沒有人權?！蔽鞣絿矣挚渴裁磥肀Ｗo百姓的物權呢？靠人，人是會變得，而且人性是本惡的，在探索之中，西方國家確信保護物權只能靠法治，加上物權是首要人權的觀念深入人性，所以才有“神圣物權觀”。
流浪漢哈里-海洛維斯的做法，對實現社會效益最大化是不利的，但他依然受到了法律很好的保護。在我們已經有了《物權法》的基礎上，它給我們最大的啟示就是“物權=首要人權”，只有物權得到了真正的尊重和保護，人們才可以腳踏實地，人才會有生存的根基和穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們一定要好好愛護我們的《物權法》，落實好《物權法》。如果我們做到了這一點，也就不會再有“釘子戶”的稱謂了。 (葉雷)
（責編：徐嶸）
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