釋道心
這是一個(gè)浮躁的年代，對(duì)浮名浮利的追求幾近瘋狂。在俗人，這原算不得什么，蝸角虛名，蠅頭微利，從來都叫凡夫俗子“干忙”。而一向虔心向佛，跳出三界外，不在五行中的出家人忙著自我包裝，參與進(jìn)了追名逐利的行列，就叫人大跌眼鏡了。
10月8日的《廣州日?qǐng)?bào)》 報(bào)道，近日，有“中國(guó)第一位進(jìn)軍娛樂界的藝僧”之稱的廬山清蓮精舍住持釋道心，推出了自己的首張發(fā)燒唱片專輯《慈航遠(yuǎn)渡》后，又興致盎然地炒作自己。這個(gè)從照片看來和謝霆鋒的裝扮頗有幾分神似的“藝僧”，在博客上發(fā)表了一篇題為《傳說中的佛門小謝霆鋒》的文章，公開把自己比作佛門中的謝霆鋒， 展露著要和塵世中的藝人爭(zhēng)一番高下的萬丈雄心。
何謂“藝僧”？顧名思義，有技藝的和尚也。佛教戒律中，和尚不得從事俗務(wù)與音樂活動(dòng)，而一些規(guī)模宏大的寺院道觀，需要一批演奏音樂的僧人道士,這一批人，按照傳統(tǒng)制度,只能屬于供養(yǎng)廟的僧侶階層,而不是供養(yǎng)佛的上層僧侶。他們屬于依附寺院、以技藝維生的下層僧侶，與知識(shí)僧侶分屬兩種性質(zhì)的社會(huì)階層。依此看來，做一個(gè)和尚，一旦成了“藝僧”，并不是一件值得炫耀的事情。而如今，釋道心居然公開以“藝僧”自我標(biāo)榜，不求在佛學(xué)上精進(jìn)，而專心以技藝眩人耳目，很有點(diǎn)自甘墮落的味道。
這就好比一個(gè)書法家，不追求字寫得如歐蘇顏柳，而只是向人夸耀墨磨得濃，紙張質(zhì)量好。面對(duì)這種自夸，我們?cè)摽捱€是該笑呢？
從釋道心的身份來看，他是廬山清蓮精舍的住持，一方叢林里的大德高僧，該屬于供養(yǎng)佛的上層僧侶，而不是供養(yǎng)廟的下層和尚，不是虔心修為，而居然沾沾自喜于“藝僧”的稱號(hào)，多少有點(diǎn)本末倒置罷。
從前的小說，寫到過一類青樓女子，叫“詩妓”。妓而能詩，慕名而來的嫖客自然如過江之鯽。而在詩妓，賣身是她的正務(wù)，能詩不過是抬高身價(jià)的招牌。如果要做對(duì)聯(lián)，“藝僧”與“詩妓”，倒是很工整的對(duì)仗。
佛家講究開悟，誤入歧途，無法自悟之時(shí)，需要當(dāng)頭棒喝。 有網(wǎng)民質(zhì)疑：“佛門不是拿來炒作自己的?！边@也該叫做當(dāng)頭棒喝。要炒作，何必依傍超脫凡塵的空門呢？然而，對(duì)于網(wǎng)友的質(zhì)疑，釋道心顯得十分坦然，“無所謂，做好自己的事就夠了。”這種坦然，和“殊勝、極妙、無上、不可思議”的佛家境界方枘圓鑿，哪有心無掛礙，“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”的修行人的氣象？只是入了魔道而已。
如果虔心向佛，不必以“藝僧”自炫；如果岌岌于名利，大可脫離佛門，自立門戶，不必吵擾了佛門凈地。（謝浮名）
（責(zé)編：吳頌潔）
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