試圖用云南人游云南享受優(yōu)惠這樣的舉措來(lái)刺激旅游消費(fèi)，我以為這并沒有找準(zhǔn)問題的根本，效果如何，值得擔(dān)憂。
且不說(shuō)云南經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)問題，單就一個(gè)在薪水可能削減的事實(shí)面前，究竟有多少家庭敢大肆把錢用在出游上就是個(gè)問題。出游者考慮更多的是，花錢所看到的東西究竟有多少價(jià)值？盡管在剛剛召開的全省旅游工作會(huì)議上，已經(jīng)把主要旅游目的地的州、市、縣以及主要景區(qū)都捆在一起了，集體打折給本省人民最惠民的旅游待遇，但捆起小舢板就真能造航空母艦嗎？消費(fèi)者到底能領(lǐng)情多少，真不好說(shuō)。
如果以風(fēng)景點(diǎn)而言，這么多年來(lái)云南人自己該看的應(yīng)該都看了不少了。更多愛出游的家庭所關(guān)注的是，去某個(gè)地方旅游能否看到更真實(shí)更淳樸的云南獨(dú)有的奇特少數(shù)民族文化？
事實(shí)上，風(fēng)景再好，也不過(guò)就是個(gè)風(fēng)景而已，給人能留下一輩子難忘的是，還是當(dāng)?shù)啬欠N在外地根本看不著的本土文化。
麗江有個(gè)典型的例子。宣科組建的納西古樂之所以能讓很多游客留戀忘返，是因?yàn)檫@種文化的獨(dú)有性，其實(shí)納西族的放鷹文化又何嘗不是一種獨(dú)特？
云南旅游擁有最好的資源其實(shí)并不完全是風(fēng)景，更多價(jià)值在于云南26個(gè)民族的獨(dú)特文化。只要把這26個(gè)民族的各自特色挖掘好，把資源整合好，就有足夠的吸引力。騰沖這些年為什么會(huì)超越麗江逐漸成為旅游旺地，引發(fā)游客的熱寵就在于當(dāng)?shù)貙?duì)文化的挖掘，包括開發(fā)南方絲綢古道文化、僑鄉(xiāng)文化、抗戰(zhàn)文化、民族文化，使歷史文化與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展“聯(lián)姻”。
云南民族村里面雖然也有很多屬于云南的民族文化，但由于沒有整合好，怎么看都不過(guò)是一堆大雜燴，原生態(tài)的元素實(shí)在太少。這也造成了為什么幾年下來(lái),最后落得要轉(zhuǎn)手都沒人敢接的尷尬局面。
其實(shí)整合并不意味著要把這些散落在各地的民族特色文化都搬到昆明來(lái)，政府如何搞好基礎(chǔ)設(shè)施搞好道路建設(shè)才是關(guān)鍵。如何讓那些在半原始村落中依舊存在的民俗民風(fēng)發(fā)光，可以考慮引進(jìn)資本來(lái)保護(hù)性開發(fā)。當(dāng)然，這種開發(fā)不能過(guò)于商業(yè)化，否則將從根本上消滅民族特色。可以在村落的外圍把道路修通，扶持當(dāng)?shù)剞r(nóng)民修繕傳統(tǒng)的民居，讓特色民族文化得到延續(xù)和展現(xiàn)。
從政府角度來(lái)說(shuō)，道路的便利和組合的包裝，更利于吸引外來(lái)的客源。本地當(dāng)然也有旅游的需求，但本地人游本地，沒有特色民族文化的吸引，是難以打動(dòng)已經(jīng)在這塊紅土地上生活已久的人們的。所以，我以為，整合民族特色文化才是當(dāng)前云南旅游業(yè)發(fā)展的正道。（昆明張三）
（責(zé)編：李艷）
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