情人節(jié)即將來(lái)臨，相愛(ài)的人們又可以攜手浪漫，共享恩愛(ài)之情?？墒牵谶@個(gè)日子里，有一個(gè)特殊群體，我們不能將其遺忘，就是同性戀群體。據(jù)《肇慶都市報(bào)》2月12日?qǐng)?bào)道，現(xiàn)在不少同性戀者，為了平衡愛(ài)情與親情，證明自己很“正?！保坏脽o(wú)奈假婚暗渡陳倉(cāng)。
所謂假婚，一般也就是找一個(gè)同是同性戀者的異性結(jié)婚，以應(yīng)付親人的期待和社會(huì)的公開(kāi)輿論；實(shí)際上，他們?cè)诒澈髤s各有各的伴侶，法律上的“真婚”實(shí)際上只是一個(gè)形式，背后的“假婚”才是真正的真婚。
同性戀者為了愛(ài)情，尋求“假婚”，實(shí)際上是無(wú)奈之舉。雖然科學(xué)研究已經(jīng)證明同性戀并不是病態(tài)，雖然不少同性戀者已經(jīng)證明他們很正常，也能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，雖然荷蘭、比利時(shí)、芬蘭、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、加拿大、南非、美國(guó)的一些州都已經(jīng)將同性婚姻合法化，但在我國(guó)主流的社會(huì)，卻依然用異樣的眼光看待同性戀者，甚至有人稱他們?yōu)椤盎颊摺薄?社會(huì)學(xué)家李銀河曾三次把《同性婚姻提案》上交全國(guó)兩會(huì)，結(jié)果都無(wú)功而返，可見(jiàn)一斑。
婚姻是戀愛(ài)的歸屬。法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)：“婚姻是人類關(guān)系最甜蜜的結(jié)合，也是一種神圣不可侵犯的契約?！被橐龅墓δ苤饕ń?jīng)濟(jì)功能、生理功能、心理功能、情感功能、紐帶功能、合作功能、再生產(chǎn)功能和約束功能等八大功能?；橐鍪羌彝サ幕A(chǔ)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，要“治國(guó)平天下”，首先必須“齊家”，要“齊家”，就必須維持婚姻，也正因?yàn)槿绱耍澜绺鲊?guó)都對(duì)婚姻法律非常重視。
但是，同性戀者或者基于社會(huì)文化的影響，或者出于掩飾同性戀傾向的目的，或者為了應(yīng)對(duì)衰老和孤獨(dú)，不得已選擇異性結(jié)婚，這種不是基于愛(ài)情的婚姻，無(wú)法發(fā)揮正常婚姻的應(yīng)有功能，帶來(lái)的往往是更多的負(fù)面影響，比如婚內(nèi)知情權(quán)與隱私權(quán)沖突造成的合作功能缺乏，難盡忠實(shí)義務(wù)造成的約束功能弱化，婚內(nèi)性權(quán)利被侵犯造成的生理功能喪失等，最后都導(dǎo)致這種“真婚”以悲劇的形式結(jié)束。
世界上，寬容同性婚姻的實(shí)踐證明，同性婚姻并不損害人類道德和思想認(rèn)識(shí)，除了不具備人口再生產(chǎn)功能，其他功能和異性婚姻沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。寬容同性婚姻還有兩個(gè)好處，一是因?yàn)橛辛送灾異?ài)、特別是愛(ài)人之間的關(guān)心、扶持、幫助，使同性戀者能夠獲得有效心理支持，從而減少了社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生；二是因?yàn)橥曰橐鍪腔谧栽?，所以多能很好地自我約束，從而有效地抑制了性病特別是艾滋病的發(fā)生與傳播。
同性婚姻，已經(jīng)從過(guò)去人們鄙視的話題，變成了人們繞不開(kāi)的話題；已經(jīng)把他們從病態(tài)視為了常人，這本身就是社會(huì)的進(jìn)步。隨著社會(huì)生活的日益多元化和人類民主意識(shí)的逐步提高，相信會(huì)有越來(lái)越多的人理解、寬容和認(rèn)可同性婚姻。在當(dāng)下的中國(guó)，要馬上使同性婚姻合法化、公開(kāi)化，估計(jì)還辦不到。但我們相信，就像曾經(jīng)發(fā)生在左撇子身上的歧視一樣，觀念轉(zhuǎn)變的那一天必然會(huì)到來(lái)的。那么，轉(zhuǎn)變對(duì)同性戀者的觀念，轉(zhuǎn)變對(duì)同性婚姻的觀點(diǎn)，不妨從我們開(kāi)始。（葉雷）
（責(zé)編：李艷）
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