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　　美林全球財富管理公司和咨詢機(jī)構(gòu)凱捷新近公布了《2009年世界財富報告》。報告顯示，2008年全球富豪人數(shù)銳減15%，創(chuàng)下了該機(jī)構(gòu)發(fā)表年度報告13年以來最大跌幅。但中國內(nèi)地富豪人數(shù)首次超過英國，上升至全球第四位，甚至有望在2013年超越北美。（《環(huán)球時報》6月29日）

　　中國人喜歡和別人比“多”。有著近四分之一人口的泱泱大國在數(shù)量上確實有著無可比擬的優(yōu)勢。中國在世界上能拿名次的事不多，這次富豪數(shù)量躍入世界第四足足讓一些人雀躍了一把，找到了久違的成就感。中國人的一大特點，就是喜歡和別人比總量。中國面積世界第三（美國人說他們第三），人口第一，資源儲量處在前列，高速公路總長度世界第一，鐵路總里程世界第一……如此云云，反正中國就是大。

　　記得溫總理在接受外國記者采訪時說，任何小事乘以十三億就是大事，任何成就除以十三億就是小事。中國的現(xiàn)實就是總量遙遙領(lǐng)先，人均則世界倒數(shù)。此次中國富豪“趕英超美”，不久的將來可以說，在富豪數(shù)量上中國又多出一個“世界第一”。

　　一般提起富豪，很多人就會說“仇富”。任何事情只要沾上“富豪”這個字眼，基本上就是個新聞了。任何新聞事件只要富豪一摻和進(jìn)去，輿論立馬轉(zhuǎn)向。有關(guān)“富豪相親”、“寶馬撞人”、“富豪雇兇殺人”等等新聞不時見諸媒體?！案缓馈眱叭皇且粋€曝光率極高的詞語。媒體似乎鐘愛用“富豪”調(diào)戲公眾的情緒，并且屢試不爽。仔細(xì)思考，公眾對“富豪”的感冒不能歸結(jié)為所謂的“仇富心理”。

　　富豪數(shù)量的全球逆市“井噴”并不是一個好兆頭。當(dāng)年，鄧小平在搞改革開放時說道，要先富帶動后富，最終達(dá)到共同富裕。確實有一些人先富起來了，但沒有像預(yù)想的那樣帶動后富。社會貧富差距反而因此拉大，成了引發(fā)社會矛盾的誘因。當(dāng)然，一部分人先富的社會意義還是不能完全否定的。

　　值得思考的是，我們國家的富豪們就怎么比不上歐美國家的呢？十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2000億美元，其中世界首富比爾-蓋茨宣布將全部個人財富捐給慈善事業(yè)，股神巴菲特也捐出85%以上的個人資產(chǎn)，而中國富豪的慈善事業(yè)卻“剛剛起步”。中國的第三次分配已經(jīng)嚴(yán)重斷層，財富的大量集中已達(dá)到驚人的地步。有媒體稱中國0.4%的家庭占有70%的國民財富。雖然有人質(zhì)疑其中的水分，可是財富過度集中已是不爭的事實。該反思為什么會有如此差距。

　　有人說這是文化和社會發(fā)展上的差距。美國發(fā)達(dá)，錢多，美國家庭從小就培養(yǎng)孩子的慈善意識。而我們中國，窮，落后，目前處在社會主義處級階段，富豪還沒有養(yǎng)成做慈善的習(xí)慣。這些理由貌似很有道理，不過筆者認(rèn)為事情的核心不在于此。

　　很簡單，是人總是有人性的。錢自然是越多越好，人都有一種物質(zhì)占有欲。美國人捐錢多，難道美國人天生就高尚？筆者表示質(zhì)疑。因為這不是一個高尚不高尚的問題，而是一個稅法問題。我們知道很多發(fā)到國家都有遺產(chǎn)稅，我國的臺灣地區(qū)也在實行。通俗講，像比爾-蓋茨、巴菲特他們?nèi)绻沿敻涣艚o后代，那么他們將要繳納巨額的遺產(chǎn)稅，甚至可能達(dá)到一半還要多。對他們來講，向國家繳稅還不如捐給社會，做慈善是不繳稅的，更重要的是做慈善可以實現(xiàn)自己的價值，提升自己的社會名望，甚至能“流芳千古”。權(quán)衡利弊，還是捐出去最劃算。

　　有人又會說，遺產(chǎn)稅不符合國情在中國行不通。如今，“不符合國情”經(jīng)常充當(dāng)擋箭牌的角色。只要符合自己利益的事情就美其名曰“與世界接軌”；只要對自己不利事就以“不符合國情”進(jìn)行阻撓。這就是某些人的思維邏輯。

　　還是那句話，中國富豪人數(shù)“超英趕美”并不代表國民整體富裕程度，其背后還引申出一些社會問題，顯露出來的是社會性硬傷。（侯金亮）

（責(zé)編：李艷）