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一段時間以來，某社交網站一款“偷菜”游戲，將網民搞得夜以繼日、茶飯不思、神魂顛倒?！巴挡恕庇螒虻呢撁嬗绊懀饲?，早已林林總總見諸報端。及至最近傳出“因為‘偷菜’導致情侶分手和夫妻不和”、“因為‘偷菜’導致女兒打落父親門牙”、“因為‘偷菜’許多企業(yè)、學校等單位將相關網站屏蔽”等令人“咀嚼”的新聞，實在要令人警覺了。筆者不得不在此說上一句，“偷菜”是一把雙刃劍，在適當時間適當地玩玩未嘗不可，但如果沉湎其中，必大損身心健康。從文化產品角度看，游戲也要講導向和格調，“偷菜”這款游戲多少有點問題，它似乎與我們所倡導的道德行為準則背道而馳。

也許有人說，“偷菜”只是一款平民游戲，何必當真。且慢，游戲是不能當真，但這種作用于人們心靈深處的東西，其潛伏的危害不可小覷，倒是要在此“較真”幾下：

首先，“偷菜”游戲容易形成新的心理封閉。有報道說，一些玩“偷菜”者，是因為自己在單位幾乎沒什么朋友，而“偷菜”游戲似乎拉近了和網友的距離，更有將“偷菜”當成了“釋壓閥”的，一心為了緩解工作壓力。這些，看上去似乎頗有道理。但正因為這樣，心理學專家明確指出，玩“偷菜”久而久之，非但不能釋放壓力，反而會導致心理壓力的變本加厲，這種稱得上飲鴆止渴的行為，看似在虛擬世界交流了思想、聯絡了感情，實際上回到現實生活中終歸是經不起“陽光”的考驗，“出水才看兩腿泥”嘛。所以，一味“偷菜”，只能加重挫折感，再次引起心理封閉。這要引起格外注意。

其次，“偷菜”游戲的價值取向有悖于我們所倡導的道德行為準則。需要特別指出的是，“偷菜”游戲的設計“硬傷” 在于，它并沒有設計對偷的懲罰理念和機制，以至于視“偷”為正門當行乃至可以追逐的時尚，這對正處于人生觀、價值觀形成期的青少年尤其是未成年人，毒害有加。盡管網上玩“偷”，是一種虛擬，但虛擬世界折射到了現實生活中，長此以往，定會影響和左右人們的觀念和思想，越來越主宰人類的現實行為。美國學者威廉·詹姆斯說過：人的思想是萬物之因，你播種一種觀念就收獲一種行為。從這個意義上說，“偷菜”游戲的深層危害不能不引起我們的正視。至于“現實版”的偷菜，無疑為我們所反對。也許，在人們眼里，偷棵菜微不足道，可君曾聞“做賊偷瓜起” ？小偷不改成大偷，大偷成性變江洋大盜。想想那些抄襲論文的個別專家和學子，想想那些偷盜國有資財的少數腐敗干部，諒必曾經內心深處對“偷”字也無所畏懼，一念之差釀成大錯大罪。古人早有告誡“勿以惡小而為之”，看來，類似“偷菜”這種“小壞”絕不能放任。

再次，“偷菜”游戲會直接引發(fā)人們損人利己的自私心理和不勞而獲的懶惰心理。這可能又是“偷菜”游戲的“軟檔”。有報道說，在虛擬世界里，玩“偷菜”者忙得不亦樂乎，但在現實生活中，一些市民在郊區(qū)認種的菜地卻很少去光顧。這不能不說有點諷刺意味。專家提醒，“偷菜”游戲使玩家獲得了在現實生活中無法實現的心理滿足感，比如偷竊之后的成就感和獲得虛擬財富后的虛榮感，它以損人利己為榮，以好逸惡勞為樂，其直接的心理效果是觸犯了道德底線，影響人們的正常生活方式，進而扭曲了我們的道德觀和價值觀，再走遠的話，還會誘發(fā)是非不分者和意志薄弱者的犯罪心理。從這個意義上看，沉湎網上“偷菜”，當為人們口誅筆伐了。

游戲是一種娛樂，政府部門在對娛樂業(yè)的監(jiān)管與引導中，應該支持健康的，允許無害的，反對格調低下的，堅決打擊黃色的，做到管而不死，活而不亂。綜上所述，類似“偷菜”游戲，既有“硬傷”又有“軟檔”，如此迎合玩家的低俗口味，不可視之等閑。