奧巴馬這次訪華之前，在日本與天皇夫婦會(huì)見(jiàn)時(shí)，向其深深地鞠了一躬，引起了美國(guó)多家主流媒體的強(qiáng)烈譴責(zé)，《洛杉磯時(shí)報(bào)》、NBC、CNN等等。這些媒體發(fā)表言論稱(chēng)奧巴馬的做法是種恥辱，言論之激烈嘆為觀止。然而輿論調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，63%的民眾認(rèn)為奧巴馬的做法并沒(méi)有錯(cuò)。
奧巴馬向天皇深鞠躬
這件事如何看呢？實(shí)際上主流媒體和民眾的理解都有其道理。從法理上看，奧巴馬作為美國(guó)的總統(tǒng)，他的個(gè)人行為在執(zhí)行外交等公務(wù)時(shí)并非其私人行為，而是代表了美利堅(jiān)合眾國(guó)的形象。政治領(lǐng)域的象征性角色的意義已經(jīng)覆蓋了個(gè)人的情感表露。根據(jù)國(guó)際慣例，再小的國(guó)家在主權(quán)和國(guó)家尊嚴(yán)上也是與大國(guó)平等的，更何況是超級(jí)大國(guó)對(duì)一個(gè)盟友小弟呢？主流媒體作為精英控制下的政治利器之一，自然會(huì)從這些政治常識(shí)上去觀察。
而民眾則未必就有這種見(jiàn)識(shí)，他們看待一個(gè)人，往往先從社會(huì)上的人際交往模式出發(fā)，比如晚輩對(duì)長(zhǎng)輩表示出尊敬，比如對(duì)某個(gè)人的偏愛(ài)和袒護(hù)，對(duì)于這個(gè)人的行為是否涉及到政治影響，并不那么敏感，讓他們都用政治學(xué)家、法學(xué)家之類(lèi)的專(zhuān)業(yè)眼光看問(wèn)題并不現(xiàn)實(shí)。更何況，奧巴馬在國(guó)內(nèi)是那么受人們喜歡。他們甚至把他的深深鞠躬行為看做是出于禮貌是情有可原的。
但是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)主流媒體的精英觀點(diǎn)和輿論調(diào)查下的大眾觀點(diǎn)之分化，卻也有其社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)際意義。杰斐遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果必須在政府和報(bào)紙之間做選擇，寧可選擇報(bào)紙。這是出于對(duì)權(quán)力制約的考慮，也是基于樸素的民主理念。所以對(duì)媒體權(quán)力的保護(hù)寫(xiě)入憲法修正案，媒體真正成為并列于立法、行政、司法的第四種權(quán)力。凡是權(quán)力都有自然傾向于擴(kuò)張，媒體的權(quán)力也不例外。所以如何限制媒體的權(quán)力實(shí)際上也在美國(guó)的社會(huì)中，通過(guò)其他公民權(quán)利而得以實(shí)現(xiàn)。這就是信息交流的多元主義。人們除了從媒體那里獲得信息以外，還可以從選舉投票、政黨活動(dòng)、游行示威、參加各種社團(tuán)、學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)校課堂以及網(wǎng)絡(luò)等獲得各種各樣的政治信息和觀點(diǎn)。所以當(dāng)媒體激烈批評(píng)奧巴馬的時(shí)候，大眾卻并不一定認(rèn)同。這就防止了媒體利用輿論權(quán)力操控政治和社會(huì)情緒的危險(xiǎn)傾向。
但是，這不是說(shuō)媒體的權(quán)力就該被壓制，實(shí)際上媒體除了對(duì)其他三種權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督外，也在用精英觀點(diǎn)制約大眾的盲從和無(wú)知的狂妄，比如他們會(huì)努力告訴人們，對(duì)奧巴馬的狂熱并不能容忍他所做的任何行為。實(shí)際上，這就將美國(guó)社會(huì)的輿論分成了精英輿論和大眾輿論的制約關(guān)系。精英和大眾的結(jié)合，恰恰是一個(gè)社會(huì)保持均衡和發(fā)展的基礎(chǔ)。
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