據(jù)中國之聲《新聞縱橫》12月2日報道，在內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)的尹六窯村，全體村民被劃分為一到五個等級，一等村民能夠世世代代享受一等待遇，如果是一等村民的姑娘不能嫁給二、三四等村民的兒子。分配土地補(bǔ)償款和集體福利的時候，按照所劃分的等級予以分配。據(jù)了解，在包頭市郊，這樣實(shí)行等級制的村子還有很多。
從1988年，《中華人民共和國村民委員會自治法》頒布，村民自治制度普遍推行到現(xiàn)在已經(jīng)走過了21個年頭。可令人遺憾的是，在“海選”已然在農(nóng)村蔚然成風(fēng)的今天，這種荒唐的等級制竟然會死灰復(fù)燃？
等級制是與村民自治背道而馳的。等級制的出現(xiàn)絕不是人身歧視那么簡單，等級制的本質(zhì)就是封建家長制，它所保護(hù)的是少數(shù)人的利益。那些所謂“一等村民”的強(qiáng)勢是建立在對其他村民的侵占和剝奪的基礎(chǔ)之上，除了財產(chǎn)分配的不平衡還有民主權(quán)利的剝奪，雖然等級制的建立形式上也可能是少數(shù)服從多數(shù)的結(jié)果。
如果認(rèn)真分析一下尹六窯村的等級制，我們會發(fā)現(xiàn)兩個特點(diǎn)，一是等級制的產(chǎn)生的背后是一種根深蒂固的排外情結(jié)，這就如同城市人排斥那些農(nóng)村人一樣。當(dāng)眾多的外來移民到來的時候，那些“坐地戶”自然擺出一副盛氣凌人的樣子，而那些外來戶由于勢單力薄，自然失去了話語權(quán)。二是等級制的出現(xiàn)有著經(jīng)濟(jì)利益的誘惑。分配土地補(bǔ)償款和集體福利的時候，不是按人口和土地數(shù)量分配，按照所劃分的等級予以分配，獲利者自然是那些自詡為“一等村民”的坐地戶。
一等村民能夠世世代代享受一等待遇，如果是一等村民的姑娘不能嫁給二、三四等村民的兒子。這種等級制和世襲制讓我們看到了封建鄉(xiāng)紳主導(dǎo)農(nóng)村的影子。但值得反思的是，在強(qiáng)調(diào)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)村民自治的今天，這種等級制為何還有生存的土壤？我們的那些四等村民、五等村民為何不懂得正確行使自己的民主權(quán)利，而選擇沉默？等級制是基層民主的大敵，更是我們現(xiàn)代社會的大敵。
- 2008-05-09官文化說到底還是在講究尊卑等級
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