21日,記者從濟(jì)南部分婚姻登記處了解到,自11月以來婚姻登記處火爆場面一直持續(xù),有些新人為搶年底前結(jié)婚,只把證領(lǐng)了,婚宴都來不及準(zhǔn)備。而讓許多新人如此慌亂的原因,是因?yàn)槊孕?010年“無春”,有“寡婦年”之說。(2009年12月22日《齊魯晚報(bào)》)對此,民俗專家喬潤生說:“沒有什么根據(jù),純粹是迷信!”
相信這代表了很大一部分人的觀點(diǎn),然而筆者卻不敢茍同。
迷信的涵義,一是指信仰鬼神等不存在的事,二是指盲目的信仰崇拜。然而,相信“寡婦年”的說法而提前登記,只是一種對千百年來約定俗成的民間說法、民間禁忌的遵守,你可以說他們“過于講究”,但完全不必上升到迷信的高度。
近年來,流行一種趨勢,就是動(dòng)輒以科學(xué)的名義批評一些舊的風(fēng)俗習(xí)慣和代代相傳的民風(fēng)民俗,正義凜然地將其批判為愚昧、無知、迷信、落后,然而,很多時(shí)候證明,這是一種“偽科學(xué)”精神,頗有些紅衛(wèi)兵們“破四舊”的激進(jìn)政治主義、狂熱破壞心理的味道。
這樣的心態(tài)也廣泛表現(xiàn)在現(xiàn)今社會中--許多城市管理者為了城市化,將一些珍貴的、傳統(tǒng)文化瑰寶的舊建筑無情推倒;一些人在高科技、便利化的科技產(chǎn)品和現(xiàn)代生活的誘惑下,放棄了本地域、本民族的傳統(tǒng)節(jié)慶和習(xí)俗......然而事實(shí)證明,越是這些在他們看來土得掉渣、舊得泛黃的文化,越會吸引國外游客的目光,越能激發(fā)現(xiàn)代都市人的興趣,當(dāng)他們認(rèn)識到這一點(diǎn),回頭再去保護(hù)、開發(fā),已經(jīng)是“物是人非事事休”,這些珍稀的文化資源已被破壞殆盡、難以恢復(fù)了。
破鏡難再圓,覆水難再收。我們中華民族是一個(gè)文化傳承濃厚、民俗傳統(tǒng)豐富的民族,每一種傳統(tǒng)習(xí)俗的背后都蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)、厚重的意味,真的不能輕易去否定、去丟棄。否則,那種端午節(jié)被韓國人申遺后才引起我們憤慨和重視的現(xiàn)象仍會層出不窮,我們在肆意糟蹋老祖宗留下的建筑、茶道、筷子、文字、宗教、禮儀等傳統(tǒng)文化的同時(shí),在鄰國日本卻得到充分尊重傳承,這樣的悲哀,還會繼續(xù)下去!
當(dāng)然,對傳統(tǒng)習(xí)俗中的糟粕,也需堅(jiān)決地去蕪存精。然而,對一些無關(guān)政治立場、人性道德的東西,站在尊重傳統(tǒng)、保護(hù)文化的角度,絕不能隨意地否定和鏟除。
說到底,相信“寡婦年”的說法,很大程度上是即將步入婚姻殿堂的戀人們追求完美的心態(tài)所致,無所謂迷信不迷信、愚昧不愚昧,更不必去大加批判、嗤之以鼻。
畢竟,充分尊重每一個(gè)人的文化選擇權(quán),也是一個(gè)成熟的社會文化體系的重要標(biāo)志。
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