所謂“草根文化”,是伴隨著改革開放思想的解放、意識觀念的革命、科技進(jìn)步、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)新的逐步展現(xiàn)引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會形態(tài)變革及其帶來的社會大眾道德觀念、愛好趣味、價值審美等變化,出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢,在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。
“草根文化”,是相對于御用文化、殿堂文化而言的。生于民間,長于民間,沒有經(jīng)過主流意識的疏導(dǎo)和規(guī)范,沒有經(jīng)過文化精英的加工改造,充滿著鄉(xiāng)土氣息,涵蘊(yùn)著豐富的生活共識。對此現(xiàn)象,贊賞地稱其為“不矯情,來自民間,貼近大眾”,鄙視的批評說“粗俗,嘩眾取寵,難登大雅之堂”。
君不見,2005年“超級女聲”,眾多超女依然人氣超旺,為時下青春男女爭相追捧的對象。當(dāng)時有報道稱:“李宇春出場價就是50萬元,其他超女也是數(shù)十萬不等。”有人質(zhì)疑這樣的“平民偶像”不會長久,有人認(rèn)為這是大眾所認(rèn)可的,不能苛求太多?!肮戮V現(xiàn)象”、“小沈陽”事件,都是這多元文化下的產(chǎn)物?!暗略粕纭北硌輬鰣龌鸨?,從10元、20元票價,觀眾三三兩兩,到幾百元票價一票難求,而且,更是難得看到郭德綱本人的表演了。筆者認(rèn)為,“有需求就有市場”,又何必在意是郭德綱還是李德綱、王德綱。
“草根文化”與“高雅文化”的對峙。有人批評“草根文化”,認(rèn)為不上升到“高雅文化”終究會被淘汰出局;有人認(rèn)為“高雅文化”也是從“草根文化”演變而來,沒有“草根文化”,哪來的“高雅文化”?眾說紛紜。
君不見,小沈陽的經(jīng)典臺詞“這個真沒有”“怎么說呢,哈?”……經(jīng)久不衰,被人所“傳說”。社會發(fā)展的速度是驚人的,人們的生活壓力是難以用語言來形容的,人們在時時刻刻忙忙碌碌地工作、工作,除了工作還是工作的同時,如果有閑暇的時間來“觀賞”一些所謂“低俗”的表演,讓自己捧腹一笑,笑過即忘,完全放松,不用在意,不用考慮其他任何東西,又何嘗不是件快樂的事?應(yīng)該說,“草根文化”中取悅、迎合大眾的那部分內(nèi)容,是一把雙刃劍,它既可能使“草根文化”貼近大眾、生命力頑強(qiáng),也可能使其變成“偽文化”和“劣文化”。以原生態(tài)、粗俗見長的“草根文化”,正面臨難登大雅之堂的真實困境。
其實“俗”并不可怕,如今被我們供奉在藝術(shù)殿堂里的“高雅藝術(shù)”當(dāng)年也是“草根文化”,從《詩經(jīng)》到《國風(fēng)》、從元曲到京劇,無不來自民間,經(jīng)歷了一個由民間到官方、由草根到廟堂的發(fā)展過程。因此,所謂的“草根”發(fā)展到一定時期,很可能會影響主流文化甚至被后者吸收,從而真正步入藝術(shù)的殿堂。關(guān)鍵是我們怎樣引導(dǎo)“草根文化”的健康發(fā)展,而“草根文化”本身也面臨著一個自我提高的課題。
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