然而,教育部“校園網(wǎng)處于可監(jiān)控狀態(tài),定期檢查”的要求,是一個(gè)比較模糊的要求,什么叫可監(jiān)控狀態(tài)?什么是低俗、淫穢、暴力、反動(dòng)的內(nèi)容?什么是攻擊性言論?定期檢查是怎么檢查?發(fā)現(xiàn)之后如何處理?監(jiān)控中孩子的隱私會(huì)不會(huì)被泄露?等等,由于沒有一個(gè)統(tǒng)一的具體的標(biāo)準(zhǔn),沒有一個(gè)規(guī)范的具體的操作程序,不同的人的就會(huì)有不同的理解,不同的尺度。而且,教育部將監(jiān)控和檢查的權(quán)力賦予給了各地教育部門,就更加可能導(dǎo)致執(zhí)行過程中的標(biāo)準(zhǔn)多樣化。比如,對(duì)某一款網(wǎng)絡(luò)游戲,這個(gè)地區(qū)的教育行政部門可能將其視為健康的內(nèi)容,另外一個(gè)地區(qū)的教育行政部門可能會(huì)將其視為有害內(nèi)容加以屏蔽。這樣的問題出現(xiàn)多了,本身就會(huì)造成學(xué)生認(rèn)識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂,也會(huì)造成社會(huì)的質(zhì)疑。
學(xué)生思想道德教育有一條基本的原則就是堅(jiān)持疏與導(dǎo)相結(jié)合,光靠堵的方法是不行的。美國著名教育家杜威有句名言:“教育即生活,教育即生長”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)是復(fù)雜的,在道德溫室中培養(yǎng)的孩子,極有可能是不適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的,因?yàn)樗麄儧]有判斷、選擇的機(jī)會(huì),也就沒有形成真正的道德判斷、選擇的能力,思想道德品質(zhì)主要停留在道德認(rèn)知、道德情感的層面,道德意志、道德信念、道德行為習(xí)慣很難真正形成。在素質(zhì)教育的背景下,我們強(qiáng)調(diào)思想道德教育,最重要的不是教給孩子能做什么,不能做什么,而是要教會(huì)孩子,讓他們面對(duì)具體的環(huán)境,能夠自己判斷什么該做,什么不該做,能夠自己選擇該怎么做,能夠承擔(dān)選擇的結(jié)果與責(zé)任。培養(yǎng)孩子的道德判斷、選擇能力一直是我國學(xué)生道德教育領(lǐng)域的一個(gè)難題,校園網(wǎng)被監(jiān)控之后,這一挑戰(zhàn)無疑更大了。
總之,教育部“校園網(wǎng)處于可監(jiān)控狀態(tài),定期檢查”的要求是好的,但為了避免“不同的和尚唱成不同的調(diào)”,為了避免“和尚把經(jīng)念歪了”,教育部的政策宜細(xì)不宜粗,特別是應(yīng)該拿出經(jīng)過充分討論的,具有社會(huì)共識(shí)的“低俗、淫穢、暴力、反動(dòng)等內(nèi)容信息和攻擊性言論”的具體判斷標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),還必須研究這一政策本身帶來的教育課題。
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